教孩子的学问——第27集香港的孩子很难教(中)

2021-01-16 11:37:17

《教孩子的学问》

如果您在教育孩子方面有诸多困惑，

您不知道教育孩子的方法，

孩子太难管教，

您希望教育孩子成才……

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第二十七集《香港的孩子很难教（中）》

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班主任、家长：老师好。

陈老师：大家好。我们继续来看这个特别节目。为什么特别？今天来的这对夫妇，爸爸香港人，孩子在香港出生。标题叫什么？【香港孩子很难教】。其实难教吗？不难教。说实在话连外国孩子都不难教。那他为什么难教呢？扎的根、种的那个种子和土壤有问题。六岁，送到传统文化学校，没法教了。他为什么难教？我们上次听了很多，这次我们接着听。这爸爸他是香港政府的官员，地政署的官员。小的时候您是在澳大利亚长大是吧？

孩子父亲：是，老师。我四年级，十岁的时候我移民到澳大利亚，跟我父母跟两个弟弟过去那边生活。

陈老师：生活很久？

孩子父亲：很久，直到读完研究生才回来的。

陈老师：很长时间。我们听听这个爸爸讲讲，西方社会，澳洲那边，还有美国那边，到底是个什么样的情况，我们听了之后要深思，我们就不会再盲目崇拜了。老年人很惨很苦是不是？

孩子父亲：很苦。我有一个邻居他是一个传统的英国人，他有几个孩子，但是他老了以后，他都要去那些老人院里面住。

陈老师：孩子不养他吗？

孩子父亲：不养他。他还有点钱，他说他可以买一些房子，在老人院那个房子，他就要求护士照顾他，但是基本上他都是跟他老婆住在一块，跟他儿子都不怎么见面的。

陈老师：不怎么见面。

孩子父亲：嗯。

陈老师：我们常常听师父讲经，师父告诉我们，师父在美国生活了二十多年，师父说，西方社会，老人的坟墓，是真的。每一天就在那痴痴呆呆的等死。孩子十七岁离家之后，独立了，西方人讲这个，好多年收到一张贺年卡，高兴得不得了。孩子结婚了，寄给父母一张贺卡，这就高兴得不得了。就这种日子，跟我们中国完全不一样。这是西方的、他们的社会伦理，在我们看起来，这跟没伦理差不多。那你再看美国，那就别说了。

孩子父亲：我就有天看美国那边的新闻，看到美国现在毒品是一个很严重的问题，少年吸毒。他们很多那些毒品有些可以在加油站都可以买得到像毒品的东西，但是它不算毒品，它是在法律的一个漏洞里面卖这些东西。

陈老师：所以说想要毒品的人，加油站，在美国加油站可以买得到。但是你看它不是毒品的那个量，它也有那个效果，钻法律漏洞，这都是西方社会。所以很多人学美国，我说学美国，他要以它为榜样，我说做榜样得有资格，什么资格？你的青少年犯罪率排世界第一，你怎么当榜样？话说回来，你怎么能以它为榜样？把孩子往那送，那还了得了。说我们送的是好学校，学校牌子挺好，那里的学生都是什么学生？不都是美国去的吗？都是美国的老师吗？你要小心。你们当时全家在澳洲是吧？在那地方生活得很开心是不是？

孩子父亲：生活确实空气很好，但是现在回看起来，真的，自己对于父母的孝顺真的不太怎么样。因为在那边，就真的没人讲孝，自己在那边长大生活的时间很长。所以现在回想，看了师父的光碟，看了老师们的教导，真的觉得自己的德行跟孝，真的做得非常非常不好。

陈老师：在那样的一个西化的，完全它就是西方，在那样的一个环境下，这个孩子每一天就是玩是不是？玩耍、游乐，是吧？

孩子父亲：是。

陈老师：我听说那会你们的生活很自在。

孩子妈妈：在澳洲带着孩子也很开心，因为到处可以去玩，然后到处都是公园，人也很少，很多动物，都很亲近，人倒还都是很温和，然后也很友好，但就是孩子就发现越来越难管了，然后那个眼神都不对了，那个眼神就是充满了杀气。

陈老师：为什么呢？

孩子妈妈：就是那个眼神就感觉特别狠。

陈老师：对立的。

孩子妈妈：对立的，对。有些照片可以拿来给您看一下。

陈老师：好。

孩子妈妈：那个眼神都是，而且特别爱顶嘴。那时候我们还坚持让他再读经，但他就不肯读了。

陈老师：不管用了，叛逆了。

孩子妈妈：是。就是不肯读了。

陈老师：我们听到这个，我们就又想起师父老人家的教导，西方是孩子的天堂，老人的坟墓。老人坟墓这爸爸讲了，那个孩子天堂，妈妈在讲，是不是天堂？师父这话里有话。如果真是天堂，怎么会老年是坟墓呢？不是天堂。你让他使劲玩、尊重他，行，尊重的结果就是什么呢？这孩子，真正的学问，真正人生这些吃苦，他都不能有，他都不能接受，谁不愿意玩？这是他的恶习，他就放任恶习，最后结果呢？不能成才不能成就。你们那个地方还有很多中国大学生是不是？

孩子妈妈：是。

陈老师：他们怎么样？留学去的。

孩子妈妈：很多留学生都是拿父母的钱出去读书的，然后读书了之后，他们很多都是养一只狗，然后就交女朋友，买个车。

陈老师：这大学生？

孩子妈妈：是。

陈老师：开着车，养着狗，带着女朋友，这大学生。你说他是去求学去了他还是去享乐去了？大学生得有学问，得有德行，得有能力，这三样。你整个一个花花公子嘛。他们家里人不知道？

孩子妈妈：家里人不知道，但是国外的大学有这个特点，就是你如果这科考不完，你可以再重读，他就可以一年一年继续读。

陈老师：那就花钱呗，一年一年地在那游乐呗。所以我想你们也是看到这个局面了，就赶紧带孩子回香港是吧。

孩子妈妈：是。

陈老师：那么这个时候孩子四五岁吧，回到香港之后又在哪里上学？

孩子妈妈：然后我们给他选择了一家，我们那个时候还是觉得西方的这种自由平等的教育理念很好，我们给他选择了一家德国华德福理念的学校。

陈老师：华德福理念是什么意思？

孩子妈妈：华德福理念是，一个德国人，华德福，他创办的一种活动式教学。

陈老师：现在这种教学很流行吗,在国内？

孩子妈妈：很流行，国内都很多这样的幼儿园。

陈老师：那是什么情况呢？把你孩子送过去了？

孩子妈妈：送过去了。

陈老师：学了多久？

孩子妈妈：学了一年半。

陈老师：一年半？

孩子妈妈：是。

陈老师：学费不少吧？

孩子妈妈：学费挺贵的。

陈老师：一年得多少？

孩子妈妈：一年得七八万。

陈老师：七八万，这是一个小孩子，一年级，一年级得七八万。怎么个教法？

孩子妈妈：他们属于一种小班教学，一个班就是不超过十五个人，有两个老师照顾，然后老师平时说话的时候，他们很鼓励孩子发表自己的意见，然后老师一说完话，大家就七嘴八舌的，然后老师也不阻止，还觉得小朋友们要有自己的见解。然后还有就是他们称呼老师也不叫老师，就连叫校长也是叫个小名。

陈老师：我们先说头一个，现在的家长不能怪他们，实在是想把孩子教好，到处去找教学理念。因为我们知道国内，各种西方的这种教学理念铺天盖地来，再加上一些大学的教授，他来当专家，充当专家，他在边上，一个劲地在给大家讲，鼓动大家，家长们都信了，教授说的、专家说的，最后孩子的结果很不好。他们是为赚钱还是为什么咱们不说，反正肯定是钱是少不了的，而且一定比其它地方贵，这咱不说。咱们先说结果，那花了钱孩子能不能好？头一个就说这个，鼓励孩子发表意见，要有自己的知见。四岁的孩子他能有什么知见？你说红的，他说绿的，说实在话，这一屋子孩子，你仔细去听，他连什么是善的、什么是恶的他都不知道，你让他发表什么意见？你还鼓励他，他本来那是错误的知见，你比如说跟家长顶嘴，四岁就搞对象，这从澳洲来的，他就带着知见来了，你们那香港那学校肯定不会阻止，不可能说你这是不对的，不让说，不会，他没有这个标准。他的标准是什么呢？他的标准是你的孩子要多说话，要有自己的知见，这好像是标准。他说的话是错的，是不对的，那也鼓励。把是非善恶先放在一边，先鼓励他的这个才能，这对不对？完全错了，非把孩子都毁了不可。你等到他明白了，我这个观念是错的，晚了，十七八岁了，他已经养成习惯了，这个知见已经在他脑子里根深蒂固了，没有人纠正他，教给的都是他的才能。你们看，你儿子现在会发表意见了，现在会写论文了，别看他八岁，他已经能把老师都驳倒了。在才能上下功夫，而不在善恶上、标准上先立下规矩，我们说的这个谁听不懂？有什么高深的？我们没有那些华丽的辞藻，这些全是经典上教的。【弟子规】头一句话，善恶标准就说了，「弟子规」，怎么样？「圣人训」。有很多人说了，【弟子规】不值得学，那是清朝一个小秀才，他穷困潦倒的小秀才他写的，完全不懂。你看人家，西方的大专家，哈佛毕业，剑桥毕业的，他错了，这些人跟圣贤没法比。所以【弟子规】开篇第一句话，「弟子规」，做学生的、做孩子的规矩，先学规矩，人之常情。说这孩子没规矩，没规矩他自己会有灾祸。一脚踩沟里去了，因为他走路不好好走。他说话不好好说，人家给他个嘴巴；等他再大了，他再说话，那个【弟子规】里边讲，他违犯了，人家给他一刀。灾难怎么来的？没规矩。这个东西有什么难懂的？你在那胡说八道，没规矩，你有灾祸，考公司人家不要你，公务员不要你，这不就是常识吗？所以说这个规矩是从哪来的？不是我李毓秀发明的，这作者李毓秀，不是我发明的。先说「圣人训」，圣人是谁？万世师表，孔老夫子，他老人家说不说自己是圣人？你看【论语】里讲，我不是圣人，「述而不作信而好古」，孔老夫子也不是说我说的，从自己的远古的祖上传下来，孔老夫子也有先祖，代代相传，没改过，为什么？圣人是了不起的人。有人就问过我，圣人有什么标准？我说咱们简单地说，说太多了、太高了你也不容易理解。圣人第一个标准，没有私心，没有自私自利，没有名闻利养，没有五欲六尘，没有贪嗔痴慢，这是师父跟我们讲的。我这么说大家好懂，这些东西没有了，他心清净，他有智慧，他能够发现宇宙人生的真相、规律，他发现了。发现了之后怎么样呢？他要把它说出来，你们不知道，你们不知道你掉沟里，你们不知道你有灾祸。趋吉避凶，这是圣人爱大家。圣人没有不爱人的，圣人的第一个特点，圆满的爱，全心全意为人民服务。更高的，全心全意为众生服务，圣人，为人民服务，贤人，圣贤。所以说他告诉给大众，然后写在经典上，写成文字，那就是经典，往下传。如果这东西要是错的，你比如说像澳洲这个，你们是儿子教了半年就不学了，那父母一看这不对。【弟子规】传到现在，三百年有了。你再看【弟子规】里的写的话很多都是【论语】里的话、【礼记】里的话，说明它传了三四千年不止了。所以说「弟子规圣人训」，圣人制定的。是不是他制定发明？不是，是他看到的，传下来了，是这么回事。所以你说今天西方人这么教，有个教授说东、有个教授说西，大家有机会总结总结，现在教孩子的方法五花八门，没错吧？这你们知道，香港就更不用说了，台湾更多。怎么教的都有，而且还有相反的，完全是拧着个的。你看看现在有好孩子出来吗？大家想想，钱我们花了不少，一代一代的，就是没有人出来总结。为什么要总结？这都是我们民族的希望，你们家的前途，不都在孩子身上吗？如果你们到中年以后看到孩子败家的败家、忤逆的忤逆，你这人生有什么意思？这是大实话。所以说我们把【弟子规】和你们说的这个什么教学法，西方这些教学法我们做个比较，他那是自己想出来的，鼓励孩子们都出来发表意见，经典何在？你依据谁说的？中国人，真正读书人讲师承，不敢乱来。所以很多人听明白我们的课程了，他不敢去私塾里边去当老师，他不敢，他为什么不敢？他宁可刷碗去他也不敢。为什么？他害怕给人家误导了，误人子弟，他害怕有因果报应，那个报应很重的，不是随便就可以教孩子，收钱在其次，你赚到的钱是有麻烦的凶财。过去的老师，你看他们这个都不要钱，免费的，都是圣人所传下来的，这是我们说的第一条。这妈妈说了，他们这个教法很独特，鼓励着，你要看清它的本质，那里边不教孩子善恶是非美丑，标准不教，他辩才无碍，那不就是个少正卯吗？当年，孔老夫子在鲁国任大司寇，，寇是寇贼，他专门管这个的，像法官一样，那少正卯辩才无碍，孔老夫子都说不过他，最后怎么样？被杀了。为什么？这个人在世能把大家都说糊涂了，因为他说的全是歪理邪说。现在这邪教，多少人跟着去，他能说呀。这样人怎么办？其实方法很简单，就一条，你说你这个邪教、那个邪教，没关系，你们这有创教主吧？说是他创的，行，你去问他，你写的这些，你教给我们这些，谁教的你？说！谁教你的？大家一看，从上东抄抄、西抄抄，从那抄点，从那抄点，然后他说是他发明的，你这不是假的是什么？不攻自破，所以现在就是港台也好，内陆也好，没有把正法树起来，正法树起来大家一看，你别骗我们了，你说这话是【论语】里的，你说这话是【中庸】里的，你说那个话是【地藏经】里的，你怎么能说是你发明的？还没你的时候那都在，他不就露馅了吗？很简单。所以中国自古以来，没有敢说是我说的教给大家，不敢，全部都是「弟子规圣人训」。不是听我的，我是个小秀才，对，但是我把这个总结归纳往下传。所以家长们选老师要会选，在港台、在海外你要会选，你看看教你孩子的这个老师他有没有师承，他有没有经典作为依据，否则他自己一拍脑门，今天我这么教，明天我那么教，你那孩子就是个小白鼠，做实验的，随后腿一伸，你的孩子就完蛋了。他在那最后宣布，说我们这个教法是错误的，你们俩受得了吗？你说天下哪个家长受得了？他说他那是错的，这个东西是传之千年万世没错呀，才敢用、才敢传。你们现在还敢把孩子往澳洲送吗？为什么不敢？你们为什么在这跟大家忏悔？还不是因为受害了吗？这妈妈，你再讲一讲，那个香港的学校还有什么特点？叫老师直接叫名字是吧？【弟子规】教「称尊长勿呼名」，培养孩子的恭敬心。那边不培养，破坏孩子的恭敬心。好，还有什么？

孩子妈妈：还有他们就是比较崇尚活动式教学，就是小朋友们就喜欢活蹦乱跳的，然后跑来跑去的，然后也会组织大家去露营、去野外爬山什么的。

陈老师：你要问问，你花那么多钱，你先问问这个学校和老师，你说我儿子这辈子是不是净爬山？他如果是登山运动员，你现在总让他爬山行。你说我儿子是不是总露营？我儿子是不是天天这一辈子总搞活动，是不是？你问问他。你天天教他这干吗？活动式教学，我儿子不是天天活动，你问问这爸爸他现在在香港政府工作是不是天天活动？人得能安定下来，站有站样，坐有坐样，说话有说话的样子，他得有这个基础，待人接物，洒扫应对，这是起码的做人的常识和规矩吧，你们教不教？你不教，你净教他上串下跳，将来我这儿子，这回你们看见了吧，到这个地方来了，行了，就像照妖镜一样，这一打开，这镜子一照，坏了，我这儿子跟别的孩子太不一样了，为什么？天天闲不住。为什么？搞活动，学了一年半了，上串下跳，搞露营，爬山，你让他安定下来，不行。那哪个人的生活不是安定的？你总搞活动，那他定不下来怎么办？真定不下来，这个孩子现在肃立，我们看到了，说站好了，站直了，站不直，歪的。你得找他去，你把我的孩子脊椎骨都变形了，这难道是你这个先进文明的教法吗？要花七万多块钱这一年，两年花了十四万，把脊椎骨给教弯了，站没站相，坐没坐相，一身懒肉，一身懒筋，他会搞活动，谁靠搞活动过日子？我儿子这一辈子要养家糊口、他要活下去，他靠搞活动活？谁养他？你就听明白了。所以中国古人讲的，「黎明即起」，不懒，「洒扫庭除要内外整洁」，这是人的正常生活，这是中国古人教的，她们学校就都教这个，而且让自己做，你不做？你不做就要处罚你，你凭什么不做？伦常你敢不遵守？你不遵守将来你有灾难。你不听话，给你一巴掌你听话了这一巴掌必须得给。你怎么能不打他呢？你怎么能不骂他呢？所以用这些方法都是为了让他好，难道一个国家不要把那些坏人抓起来吗？说这人作恶犯罪不抓他，为什么不抓他？孩子犯错为什么不打他？为什么不惩罚他？这不一个道理吗？你说你不把那坏人不接受惩罚，这社会就完蛋了。一个家也是，一个学校也是，这孩子总捣乱，你不受处罚，那这学校还叫学校吗？我们这一听这几样就知道，没这个必要。这都是西化，香港那边的教学就是这样，西方的平等，孩子是不是一年半学起来越来越平等了？

孩子妈妈：是，这孩子也是发现，家里的时候还好，但出去的时候就很放肆。家里因为我们可能也对他要求比较严，他会装得乖一点，但在学校的时候就很放肆。

陈老师：对，我听说在这个过程中，因为这个父母他们是学传统文化、学佛的，让孩子周六、周日来学学这个，背背经典，做做义工，像个人的样子，这个孩子我听说一到学校就不行了是吧？人家笑话他。

孩子妈妈：他一到学校，他也想跟人家讲因果，讲传统文化。

陈老师：规规矩矩的，是吧？

孩子妈妈：但是同学们就不承认，然后还笑话他，还会给一些圣贤、还有佛菩萨起花名，他就很痛苦。

陈老师：是不是觉得你孩子是怪物？

孩子妈妈：是。

陈老师：今天这个痛苦绝对不止这对夫妇。人要学好，自古以来离不开三样，第一个是儒家的，你只要看看中华民族怎么过来的，离了儒家还叫中国人吗？还叫中华文明吗？儒是基础，然后是道家的，这都是我们本生本土的，更高的是佛家的。儒释道，水乳交融。过去读书人哪有不读【】、哪有不读【六祖坛经】、不学佛的？中国的寺庙太多了。这是我们中华文明的三个核心，儒释道。所以说这叫学好，这叫正常的生活，这是我们中国人的特点。那么现在呢？家长学了。家长学，他为什么痛苦呢？这孩子送到世间的学校去，这孩子被人家笑话，被人家骂，被人家欺负。为什么？你是个怪物，你说他多痛苦，孩子痛苦，家长也痛苦。你说这传统文化要不要学？你不学，人生以什么为依据？你总得有个指导方向吧，咱们下一步干什么，总得有个标准吧，人有人的标准，做事有做事的标准，没标准那不乱套了嘛。以恶为善，以非为是，以丑为美，那不就完蛋了吗？你说现在多痛苦。怎么办？这现在这孩子现在已经是三次教育了，深圳的私塾教育，然后澳洲，然后现在香港一年半。

孩子父亲：学校很多时候就举办一些工作坊，就给家长去学习怎么样去听小孩沟通，听小孩的。

陈老师：听小孩的。

孩子父亲：对，听小孩的。

陈老师：教给家长你们怎么听孩子的，你们对孩子要孝，还要顺，光孝不行，现在他是爹。

孩子父亲：训练家长对小孩那个情绪，怎么可以对小孩不带情绪去教他。

陈老师：有情绪不行？

孩子父亲：对，有情绪不行。就是说有情绪骂他也不行这样子，他教你怎么去处理，一些程序。

陈老师：那就是乖乖地呗，在孩子面前得顺顺地呗。那那些家长都要听是不是？

孩子父亲：是。

陈老师：受训，这都是学校教的。香港孩子都怎么样？

孩子父亲：香港的小孩普遍现象就是他们很多人都有手机、平板电脑，虽然我去那个学校是禁止这些东西，但是在火车、地铁、街上面都见到小孩都是拿着手机，拿着那个平板电脑。家长一般看到小孩在推车里面吵闹，他就把手机一放过去，他就不闹了。

陈老师：真灵，这个。

孩子父亲：现在很多家长都是用这个来教小孩，把电脑、手机全部都交给小孩。

陈老师：我跟你说，你见到这些家长，有机会跟他们交流交流，跟你的朋友。你说我的孩子很吵很闹，怎么办法？给手机给他，他就不闹了，他在那玩手机。你告诉他，你说这在过去，一八四零年的时候中国就有这情况，抽大烟。英国人往中国送鸦片，中国人都吸毒，吸毒完了之后他没钱买了，倾家荡产了，他在那犯大烟瘾了，在那闹，发疯了，头往墙上撞，你给他弄点大烟，他就不闹了。如果孩子要离不开手机，第一个说明他上瘾了，第二个说明他不正常了，你还过不过正常人的日子？你看看你爸爸妈妈现在需要什么？现在让你出去打酱油去，不打，你打去。妈妈爸爸在这炒菜，那不行，我这正忙着，弄手机。这叫正常？这叫好孩子吗？咱们不要说总有个好坏，这叫正常人的生活吗？现在把这个当成好的了，别吵别吵，给你手机，这跟给他毒品有什么区别？这家长不认为这是错的，还得顺着他，还对他不能有情绪，那我不成孙子了吗？不成儿子了吗？“儿子教，须敬听，儿子责，须顺承”，把圣人所教的，【弟子规】千年万世所传下来的全部颠倒了。那你说我不相信这个也行，那你试试，让你儿子天天指挥你、命令你，你听他的，你看看周围人怎么看你，你自己是什么心情？你自己看看，让一个小毛孩子训斥你，你是什么感受？

插播家庭录像片段——女儿教训爸爸

小女孩：别插嘴，你听我说，别插嘴了，你别插嘴了，听我说话。

孩子父亲：但家长很多都是现在都是离不开手机。一般在外面，一看一桌子里面都坐着吃饭，每个人都拿手机出来，就玩手机的。

陈老师：家长是吧？

孩子父亲：家长也是这样子。所以家长跟现在社会上都是，手机都是一个人离不开的东西，不只是小孩，家长都这样子。

陈老师：你看这个家长，他看着手机，我就问一句话，你儿子谁教？你不得天天观察你的儿子吗？你的心得在他身上，怎么能在手机上呢？你爱手机，不爱孩子，这就跟孩子结怨，你是在害他。那孩子怎么报复你呢？他也玩手机，你什么样，你死活跟我没关系，他能有孝心吗？那这还叫家吗？父子还有亲吗？跟手机亲。家长不会教了，孩子别想好。手机教吧，香港的情况。

班主任：老师，前几天就有一个新闻，妈妈带着儿子赶火车，结果在这个火车站候火车的时候，妈妈一边玩手机，自己玩手机，结果边看手机火车来了，自己上车，把孩子就给扔了。孩子在下面找不到妈妈，火车已经开走了，孩子找不到妈妈了。

陈老师：忘了儿子了。

班主任：对，把儿子忘了。

陈老师：忘了自己还有个儿子，然后呢？

班主任：就是前几天的。

孩子父亲：还有一个问题就是香港的小孩很多很小的时候已经开始追那个名牌，就是说那个衣服要穿什么牌子的，鞋有什么牌子的，很小已经很讲究。

陈老师：讲究这个，互相都攀比。我估计你儿子也会受影响，是不是？

孩子妈妈：就是我们一直都没有给他买名牌，但他从学校回来他就会说，妈妈那个有个勾的那个牌子是什么牌子？我想穿那个牌子的鞋。然后他说他的好朋友今天穿了一双阿迪，然后我觉得有个勾那个鞋子更好。他就到街上去他都会说，妈妈给我买一双那个鞋吧，给我买双这个鞋吧，他会要求。

陈老师：很多的家长因为受电视、网络、受时代的风气的影响，认为这是正常的，其实这不正常，而且是很可怕的。为什么？孩子从小就增长他的物欲。我们讲现在物欲横流，社会要毁灭了，世界毁灭是因为物欲横流。物欲横流从什么时候开始横流呢？从四五岁就开始了，就开始搞对象了，人欲就有了，培养他，男女的就开始了，然后再物欲，这个社会它怎么能不乱？你们这个家怎么能好？这些东西都是圣贤教育里边要克制的，现在社会价值观就发展这个，认为是先进的、是文明的，把人都给毁灭了。人性里边不以这个为好，不以这个为美，这个都是丑恶的。现在倒过来了，倒过来你看，孩子之间他就比这个，比这个的结果就是什么呢？物欲增长之后人就没有人的样子，这个东西是真理。我们看看西方，也不是说没有这些了不起的人，有啊，圣贤有很多都是在宗教界人士里。有很多人他所讲的话跟儒释道的、跟西方的宗教经典完全一致，统归一句话，大家把这个书看遍了，你才有资格来评判。只要是那些了不起的人，大家一定要记得，西方，我们讲西方，不是说西方都不好，了不起的人他都有个特点，一个是什么呢？仁慈，他不自私，仁慈就是不是自私自利，只爱我自己，不是，他仁慈。博爱，爱天下人，他不是只爱西方人，所以他不会把鸦片往中国卖，那绝对不是圣人干的事情，那是海盗干的事、土匪干的事。再有，他们爱一切世间的万物，爱动物，你看西方人保护动物是不是？他爱周围的自然环境，他有！这些都是从宗教里边来的。终归一句话，克制人的欲望，很多科学家也讲，人类要再不克制自己的欲望，地球已经被毁灭掉了，对吧，这是我们现在都听到的。这些话跟古圣先贤所讲的完全一样。但是你看看这妈妈讲，学校里边都在教刺激、欲望，鼓励穿名牌这些东西，大家互相比这个，比吃比穿。这些东西说实在话都违背了东方的、西方的圣贤的教导。那违背了能怎么样？有灾祸。个人有灾祸，社会、家庭都有灾祸，都跑不掉。这是实话。你不听，咱们往回看，【圣贤教育改变命运】那多少上台忏悔的，都是被物欲、被人欲所害。所以人欲横流、物欲横流，这不是好话，这是骂人的话。但是我们自己孩子正在天天做，正在天天学，你们家长为什么不管？我听说香港的孩子还很冷漠、很酷，是不是？

孩子父亲：对，很多小孩基本上有时候看到他学校的小孩跟他打招呼，他可以不管，不理你的，当你不存在。他心情好了跟你主动打招呼，可能他想其他事情，跟人聊天，他都不理你。他对人，人跟人之间特别冷漠。

陈老师：我跟你们讲，不光是香港，，内陆也是这样。你看那孩子面无表情，为什么他面无表情？歌星教的，电视教的，学校教的。学校没教他？教了，那你说怎么教了呢？你要有个性，鼓励个性，张扬个性。你如果跟大家都一样了，跟【弟子规】都一样了，人家说你老土，人家说你这人好笑，面无表情这多酷。你看那些明星、那些的，不都这样吗？大家给他鼓掌，还要嫁给他。，日本的，，在电视里出来之后，面无表情，他当然面无表情，他逃犯他能有什么表情？你看日本那么多的女观众都喜欢他，要嫁给他，为什么？他酷。终归一句话，现在人对是非善恶没概念，只对外在的有概念。打爹骂娘无所谓，只要我嫁的这个人酷酷的，我就嫁给他，这么个时代，这都是教出来的。你跟父母顶嘴，父母还得尊重你、尊敬你、还得顺着你，这不是学校教的吗？这样的孩子他能不冷酷吗？他凭什么跟你恭敬？别人都恭敬我行。好了，这个社会就是什么呢？孩子之间、孩子和父母之间都是什么呢？都得顺着他。这社会能和谐吗，能太平吗？我们能想象得出来。我们这期节目时间到了，下边最后一集，我们来听听孩子在家里边是什么情况。家教很重要，学校教育你看这听了半天，家庭教育是什么情况呢？我们也要受到启发。好，今天到此地。

《教孩子的学问》

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