每个人的家乡都有一条河流。无论我们工作何地，身处何方，家乡的河流总是伴随着我们成长的记忆，萦绕牵挂，在脑海中打下深深烙印，终极一生不会忘怀。
家乡随州地处大洪山和桐柏山之间，发源于这两座大山的河流----涢水、㵐水，便清晰的印记在每个随州游子心中。两条河流的交汇处，便是家乡随州城区。春节期间，为方便行人出行，听说随州新建的㵐水河一桥行人可以临时通行了。心中便很是期待早日前去一睹新桥的面容身姿。
随州城最早建造于两条河流之上的大型桥梁，分别是涢水一桥和㵐水一桥，均建造于上世纪六七十年代。同时代建造的桥梁还有沿316国道的淅河镇漂水河大桥，厉山镇㵐水河大桥和唐县镇溠水大桥。其中随州㵐水一桥为7墩2台8孔桥，净跨30米变截面混凝土双曲拱形结构，净宽7米，左右两侧各设1米人行道及栏杆。其他几座大桥造形类似，只是因河面的宽窄不同，桥墩数量和跨度各异而已。每跨拱形，类似于赵州桥的石拱桥。记忆中，初中语文时，学到《赵州桥》这篇文章时，老师还带我们到厉山㵐水河大桥下面实地观摩过，以感受拱形大桥的雄伟神奇。
在过去钢筋水泥建筑并不多见的年代，这些大桥就是各地的标志性建筑，也成为各地少有的风景。不少寻常百姓的生活照片，都会留有大桥的影子。至今记得初中毕业时，同学们相约到厉山大桥下面的河滩杨树林边合影，就是以厉山大桥为背景的。每到夏天，附近的居民常常会到大桥下面洗衣洗菜，亦或乘凉小憩。小孩子们会到桥下的河流中洗澡玩耍，捉鱼摸虾。清澈的河水，宽敞的河滩，绿绿的草坪，悠闲的牛羊，总是伴随童年度过最美的时光。
大家都知道中国历史上的四大古桥，分别是广东潮州的广济桥(湘子桥)、河北赵县的赵州桥、北京的卢沟桥和福建的洛阳桥。作为一座古城，随州历史上也有四大古桥，分别是：姑嫂桥、通津桥、紫石桥和渡蚁桥。现今，随州的“四大古桥”通过缩影文化的展现方式，聚集重现于随州文化公园。原通津桥位于随州城南关，建于元代。“通”即通达、和畅之意；“津”即要地，象征财富和权力。当时有大通津桥和小通津桥，两桥相距50米，起初是否官建有待考证，后因居民侵占桥基，濠水渐涸，到明嘉庆25年，，主持疏浚，濠水复通。朱天秩曾在随州为官一任，有关他的很多事不被后人所知，就因为复通了通津桥才为后人所记载，可见桥文化对名德的滋养。
在古代，桥梁不仅满足于交通需要，更包含了厚重的文化社会学内容，既承载有文学艺术家的诗赋神韵，。随州的“紫石桥”亦如此。原紫石桥位于曾都区府河镇现光山东麓。据清同治八年重修《随州志》记载：“紫石铺桥在州南60里，建始无考，明知州晋承命重修，旧志以紫石长桥为随州八景之一。”《随州志》“艺文”卷上有《紫石长桥》夸赞诗：“屈曲悬梯截水湾，红尘绝处见仙山。龙光直射银河表，虹影遥横玉峡间。平陆西来通坦道，大江东去架狂澜。无人渡海求仙药，我欲从之借羽翰。”紫石桥护栏刻有唐朝官府常有的“鹿角虎面鸟翼”图案，意寓“文官下轿、武官下马”。
姑嫂桥从名称、碑记、传说所考证，为随州古代两位贤德女子所建。原姑嫂桥位于大洪山海拔300米的三步岭上。据传，很久很久以前，三步岭上住着一户人家，哥哥新婚不久，妹妹闺中待嫁。哥哥一天去集市，夜晚回来从独木桥上摔死深涧。姑嫂俩为修桥誓不再嫁，历经千辛万苦，修起两座石桥。如今，崖壁还依稀可见题诗：千年古道尘未消，伫立峭壁忆前朝。天公不与行人便，难得姑嫂造二桥。小桥见证了多少年风风雨雨，代表着人民的勇敢、善良和对美好生活的向往。
桥梁，还常常与宗教有着千丝万缕的联系。而随州的“渡蚁桥”既和文人墨路有通，又浸润着宗教思想。原渡蚁桥在广水的应山城南门外。据传，北宋时期，应山城南门外有座法兴寺。因和尚精通文墨，寺里设了学馆。有兄弟俩宋庠、宋祁心地良善，酷爱读书，才学超人。那天他们发现很多蚂蚁在洪水里挣扎很可怜，就以竹枝敷糖搭“竹桥”将蚂蚁救起。后来宋庠、宋祁进京赶考，宋庠将文中“蚁”字写掉了一点，是一只蚂蚁舍身趴在那个“蚁”字上充当那一点，最终帮兄弟俩考上了状元。
随州老城区的岁丰桥，五眼桥，花溪桥，也同四大古桥一样，承载了太多的历史印记。桥上的风景，桥下的流水，总是静静的见证着岁月的沧桑。后来随着城市的发展，随州城区的两条河流上，又增添了大大小小不少桥梁。如㵐水河上游在上世纪九十年代建造了㵐水河二桥，2015年又新建成了青年路大桥，现在上游又开始建造桃园大桥。涢水河上游先后建起了以企业名称命名的健民桥、齐星桥。炎帝大道贯通后，又建起了涢水二桥。下游府河上，先后也建起了府河大桥，波导大桥。这一时代的桥梁造形均以圆形水泥墩为支撑，混凝土砼构件浇注桥面。施工上以机械为主，人工辅助。这些桥梁，功用多以交通为主，因此造型简洁明了。相比于古代的桥梁，文化元素可能就要少一些，更注重实用性。这些桥梁设计建造的一个优点，就是建造用时工期短，可以很快满足交通需要。
随着园林城市建设的发展需要，随州桥梁中，也陆续建造了用于景观园林的桥梁。最美的当数炎帝故里景区的九拱桥，和随州文化公园的九曲桥。炎帝景区九拱桥，全长117米，横跨烈山湖，将景区入口和神农大殿相衔接。以九为模数进行设计，桥身由九个券洞组成，桥上栏杆间跨度和引桥长度也采用九的倍数。拱桥主桥入口、栏杆、柱头图案花纹等，采用古朴、庄重、浑厚风格造型以表现太古时代的人文精神。桥面铺装采用花岗岩火烧板，桥身及拱圈镶面采用白砂岩蘑菇石。栏杆采用汉白玉栏杆。桥两端分别是四牛耕作雕塑和华祖门，桥梁与景观建筑相互呼应，各取所长。文化公园的九曲桥，也为九孔设计。远远望去，九孔倒影成环，妙趣横生。九曲桥与明月岛相连，与岛上明月浮雕春归图案互为彰显，互成景致。
岁月的流逝，其中的一些老桥也逐渐退出历史舞台。为了适应城区日益增长的交通需求，2016年，规划改造将随州㵐水一桥的整个桥梁拆除重建，新规划建造的桥梁总段面32米宽，主车道是双向六车道，两侧各修一条3米绿化带和2.5米人行道，桥梁全长258米，最终建成一个双面斜拉索式景观桥。外形远观犹如一个展翅的蝴蝶，两侧拱形主塔犹如两片伸展的花瓣，中间拱形副塔像是花瓣中的花蕊，造形为一支盛开的蝴蝶兰。新㵐水一桥在靠近西堤的一边实行平行相交，在东堤的一边增加一条280米长的下穿道路，路宽10米，其中主车道占7米，这样就可以有效地解决东堤所有车辆的出行。老涢水一桥造型和㵐水一桥基本上一致，也是一座具有城市记忆的老桥，规划部门在改造过程中经过诸多考虑，决定采用“拼接”的方式，保留涢水一桥老桥，在老桥上游拓宽新桥，最终将它们合二为一。作为老城区的两座桥梁，2018年，均将以崭新的面貌，呈现在世人面前，方便市民的出行。
因筑坝而形成的白云湖，将这些造形各异的桥梁，倒映成为一座座美丽的风景。时代的进步，家乡随州，正因这些桥梁，变得更加靓丽多彩。远方的游子，归乡时，应该看看这些桥。
原以为乡愁已经被这个时代弄丢，至少在我的故乡。以至于每次走近故乡，心中总会有着莫名的惆怅。荒芜的乡村了无生机，淤积的堰塘杂草疯长，白色垃圾漫天飞舞，残垣断壁暗自神伤。直至有一天，我们走进位于随枣走廊的小镇----万福农场，又见到熟悉的炊烟，又记起久违的乡愁。
万福农场创建于1958年2月19日，时为襄阳行署干部农场，由行署各直属单位随县、丹江水利工程区、武汉军区等单位下放的1027名干部组成。后经三次扩场，于1964年3月更名为“湖北省国营万福店农场”。2007年经湖北省人民政府批准，同意设立万福镇，保留省级农场建制。2009年成立随县，农场隶属于随县管辖。
要说地形，万福农场属典型的低山丘陵，整个地势由北向南微缓倾斜。南北为海拔200米的低山，中部为坡岗地，形成四大岗、三大冲、两个畈，最高点系北部西高庙，海拔236米，最低点为东南龙河沟出境处龚家湾，海拔122米。农场较大的山有南部的马沿山和凤凰山，为大洪山山脉分支；北部有西高庙、卧云寨等山丘，属桐柏山余脉。要说随州的地形，就离不开境内的两座高山，一条走廊。南部的大洪山，最高海拔宝珠峰1055米 ，北部的桐柏山，最高海拔太白顶1140米。一条走廊就是著名的随枣走廊。而两座高山的余脉正好交汇于万福农场，随枣走廊中间地段，也正是万福农场。可见此处的地理的神奇。万福的地名是否与此相关，志书上也无从考证。
万福农场与我的家乡一样，都属鄂北丘陵岗地。先天无客水，生产生活用水多有不足。智慧的乡民在上世纪五六十年代战天斗地，先后建起了一座座水库。如封江口、琵琶咀、黑屋湾、吴山、天河口等随县五大水库就是先后建于那个年代，有效的保证了农业生产及当地乡民的生活用水。农场境内地表径流有三支，两支自北向南流入唐县镇的溠河，汇入黑屋湾水库， 一支在马沿山分水，东侧流入黑屋湾水库，西侧汇集枣阳市油坊水库。
农场境内最大水库为黑龙口水库，是一座以灌溉为主，有防汛、养鱼、供水效益的中型水库，位于黑龙口生产队，拦截溠水交流处建设而成。黑龙口水库东西干渠和吴山水库西干渠为农场的主要灌溉渠道。为解决农场的灌溉用水，1990年以前，农场建有电力提水站23座。其中卧家寨提水站是农场最大的泵站，于1978年11月施工，1980年3月竣工。泵站分两级提水，提唐县镇鲁城河水库来水。一级站在库内建有钢筋水泥趸，其载重20吨，船上安装机组6台，采用万向钢管与水泵连接，趸船可随水涨落而自动升降。二级站装有3台机组。泵站建有渠道两条，分别与黑龙口水库、吴山水库渠道相连。
与这些水库、渠道相连的，便是农场各村庄的大大小小的堰塘。勤劳智慧的万福人就是依堰塘而居，祖祖辈辈生息繁衍。在上世纪六七十年代，各村庄应是有老井存在的。辘轳、女人和井的故事，深深印入儿时的记忆。村头的半亩池塘，总是与村姑的棒槌捣衣声、大妈们的洗菜说笑声和在一起。七八只鸭子自在戏水，三两头水牛悠闲反刍，便是池塘常有的风景。夏日的清晨，可能还会有三两个钓者，撑一根长杆，守几尾闲鱼。童年的钓技游泳本领，都是无师自通，来源于这一汪碧水。
门口场地父辈们会栽有几棵枣树，院内或许也会种上几棵梨树。早春满树雪片一样的梨花，细细黄绿的枣花，总会招来嗡嗡的蜜蜂。伴随着蜜蜂的嗡嗡声，少年便会憧憬丰收在望，硕果满枝。在过去物资并不充盈的年代，这些水果对童年的诱惑，可见一斑。童年，湾子中乡邻们吃饭都是围在门前大枣树的石磨石碾而坐，哪家有了美味佳肴，也就不是秘密，大家可以直奔灶台，一起分享。有时瓦房上飘着香味的炊烟，便会把厨房的秘密公开。几只柴鸡，几条黄狗或许也会凑上前来，如果足够幸运，也能分得几粒饭菜，几根骨头。花猫兴致不大，除非闻到了鱼腥，多数时只会躲在院墙上慵懒的晒着太阳，好像热闹与它无关。村后山坡多半会是满坡松树栎树。那里也是童年的乐园。哈松毛，掏鸟窝，捡野菌的经历构成了童年趣事。更有淘气的，还会干出偷花生，摘玉苞的勾当也并不为过。
村庄不远处的稻田边，总会建有一处宽宽的稻场。沿稻场边，还会有两三尊石碾。石碾的功用，只有父辈们还有清晰的回忆。留给我们童年印象的，只是当作坐在上面可供玩耍的石桌。儿时的记忆并不懂得父辈们碾稻场、堆草垛的艰辛。晚上在稻场上帮大人看稻谷，躺在草堆上数星星，现在回想起来，依然是童年最美的快乐时光。农村孩子学自行车的经历，大多数也与稻场有关。
岁月的变迁，这些儿时的记忆已经十分久远，一切就像过往云烟，让人感觉既近在咫尺，又远在天涯。总以为再也见不到曾经的乡愁，梦里依稀还会到处找寻片片遗存。今天，走近万福农场的美丽乡村，又真实的见到了多少次在梦里才有的炊烟。如今，她从梦里走了出来，飘荡在白墙红瓦四合院的村庄上方，飘荡在宽阔平整的柏油路旁，飘荡在田埂上雪绒的荻花丛中。
