2018年２月6日凌晨，著名国学大师饶宗颐教授在港逝世，积润享寿105岁。2月27日—28日，香港将举行饶公丧礼仪式，万人哀悼，饶公一路走好！
他被称为东方鸿儒、国之耆宿
被誉为“国际瞩目的汉学泰斗”
“整个亚洲文化的骄傲”
他茹古涵今，学贯中西
所触之处，无一不精
是当代绝无仅有的百科全书式的国学大师
他曾获无数荣耀
他的学术成就海内外同知共享
他的治学精神永世传承
饶氏家族二十年代大合照
1917年 （民国六年）8月9日，饶宗颐出生于粤东潮安首富之家，家学渊源深厚。
时年11岁的饶宗颐
饶宗颐的父亲一直执着于学问的追求，这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。
在书房著述的饶锷
饶老先生好文，还建了潮州最大的藏书楼“天啸楼”。饶宗颐朝夕沉浸于父亲数以十万计的藏书海洋“天啸楼”中。
饶宗颐在天啸楼前
饶宗颐16岁开始便继承先父遗志，续编其父饶锷的《潮州艺文志》，这成为他踏入学术界的第一步。
国立中山大学广东通志馆人员名册，
饶宗颐的名字记录在案
1935年，年仅18岁的饶宗颐被聘入中山大学校长邹鲁创建的广东通志馆，专职艺文纂修。
饶公与香港结缘，几十年潜心学问，最早的因由也跟中大有关，图为饶公和陈伟南先生一同游历中山大学
1938年，在中大中文系教授詹安泰的举荐下，饶宗颐被聘为中山大学研究员。
留存在韩师的饶公代课证
同年3 月 11 日 , 饶宗颐被广东省立韩山师范学校发函聘请到校代詹安泰上课 , 开讲中国文化课。当时饶宗颐年仅 21 岁 , 比一些学生还年少。
1938年的香港
，中山大学被迫迁往云南。饶宗颐绕道香港前往云南，不料途中染病滞留香港。在此期间先后协助王云五、叶恭绰编书，接触了大量古文字材料和真本。
饶宗颐先生出任重修《潮州志》总纂，在修志馆前与诸修志人员合影
1946年7月至1949年8月，饶宗颐总纂记述原潮州府范围的《潮州志》。1949年，饶宗颐在一位潮商的建议下，正式移居香港。
从1952年开始，饶宗颐在香港大学中文系任教16年，主讲诗经、楚辞、诗赋等，课余则从事古代文献的整理和研究。
1954年，饶宗颐到东京大学讲授甲骨文，开始研究甲骨文，后来撰写了《日本所见甲骨录》，这在日本可谓开风气之先。
饶宗颐教授所获部分荣誉聘书及法国法兰西学院儒莲汉学奖奖牌
1962年，因饶宗颐先生在甲骨学方面的杰出贡献，法兰西学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐。这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。
1959年，他出版巨著《殷代贞卜人物通考》，以占卜人物为纲，将占卜的大事融会贯通，全面地展现了殷代历史的面貌。
饶宗颐与印度汉学家白春晖一起
饶宗颐在《殷代贞卜人物通考》一书刊出后与印度友人白春晖交换，从其学梵文三年。
饶宗颐与法国汉学家戴密微合影
七十年代，饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世。他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》。
1997年，饶老出席北京东方学院举行的《敦煌吐鲁番研究》编委会会议
此后，他又独立出版《敦煌白画》一书，专研散落在敦煌写卷中的白描画稿，填补了敦煌学研究的一项空白。
1971年除夕，饶教授在美国耶鲁大学傅汉思教授、张允和教授家中
1979年6月，饶宗颐于巴黎讲授“中国古代宗教”课结业时与师友合影
1978年，饶宗颐在香港中文大学退休后，应聘为法国高等研究院宗教部客座教授。
1980年，与中山大学的古文字学家曾宪通合影
20世纪80年代后，饶宗颐回到祖国内地，在全国各地进行学术考察，此后经常到内地进行学术交流。
1982年，《选堂集林·史林》出版，饶宗颐造访钱锺书时，钱以自己批校过的《管锥编》手稿相赠。
钱钟书先生逝世后，季羡林先生与饶宗颐先生并称为南饶北季，两人惺惺相惜
之后饶宗颐又先后推出《固庵文录》《甲骨文通检》《中印文化关系史论集悉昙学绪论》《敦煌琵琶谱》《近东开辟史诗》《〈老子想尔注〉校证》《文辙·文学史论集》等书。
1991年，在参加法国巴黎举行的第六届国际潮团联谊年会后，饶宗颐教授、陈伟南先生（右四）与诸团友合影于瑞士雪山顶上
1992年，饶宗颐正式倡导“潮州学”的研究，提出“潮学”的概念，并在香港潮属社团创会会长陈伟南的大力支持下，推动潮学研究的开展。
2000年，香港特别行政区政府授予饶宗颐教授大紫荆勋章，以表彰他在学术领域的杰出成就。
2001年，《饶宗颐二十世纪学术文集》编辑出版，尽管此书有超过20位编辑参与校稿，饶宗颐仍坚持自己逐字校对这套逾千万字的文集。
2003年，为了表彰饶宗颐在学术方面的成就与贡献，香港大学在校内建了饶宗颐学术馆，饶宗颐捐出自己大部分的藏书。
2011年8月18日和2015年4月27日，。
生 与 死
饶宗颐本人早已对生死夭寿有着极为豁达的态度。他曾写下了这样的文字：庄子把死生看成一条，死只是生的一条尾巴而已。
对老庄和佛学的参悟使他对生死有超越性的理解，这也是饶老长寿的原因。
饶宗颐曾写过一句广为人知的诗，“万古不磨意，中流自在心”，以表明自己的人生态度和追求。饶公说：“万古不磨，就是中国人讲的不朽，中国人讲三不朽，即立德、立功、立言。”
2002年，香港大屿山竖起38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2001年创作赠与香港市民的，他说，要为香港开启智慧。
最后一根木柱没有刻字，象征“心无挂碍”，饶宗颐认为“心无挂碍中的‘挂碍’，是指自己造出来的障碍。现在的人太困于物欲，其实是他们自己造出来的。”
饶公千古，九州同悲
饶公一路走好！
部分内容来源：
1.从韩江走向世界——饶宗颐之旅
2.时代潮人(2012第1期)
3.紫荆——国学大师饶宗颐(2016年2月第1期)
饶宗颐先生生前说过，“枫林分享了我很多荣耀，最了解我”。。饶宗颐先生的女儿饶清芬发现父亲“睡了”，第一时间打电话给林枫林。下面，我们一起来了解饶公最后日子的细节。
冬寒料峭，連續十餘天見不到太陽，又濕又凍的天氣，令人透不過氣來。立春翌日，是今個冬天以來最寒冷的一天。晚上，我在中環馬車會所參加一個私人聚會。回到家裡，提早鑽進了被窩。
不知什麼時候，一陣電話鈴聲響起了，擾人清夢。我看了看掛鐘，還有10分鐘就是淩晨1點。矇矇矓矓之間，我拿起聽筒，電話那一頭傳來了清芬姐急促而簡短的聲音，「楓林，教授睡了！」如冰水淋頭，我從夢中驚醒過來，即時起床，連大衣也顧不上穿，直奔樓下，上了出租車，馳向跑馬地雲地利道。進了饒公的臥室，清綺姐及咪咪，清芬姐及偉雄兄，圍著饒公……我不願見到的情景終於出現了。時光在這一刻凝固了，周遭的一切彷彿蒙上了灰色。腦海中思緒萬分：
就在前一天立春的晚上，在這房間的餐桌，我坐在饒公身邊，看著饒公用餐，他的胃口相當之好，飯後，他自己還拿著叉子吃木瓜，津津有味，相當之享受。喝茶之後，他使勁和我握手，較起手勁，並多次驕傲地竪起大拇指。此情此景，我和兩位饒小姐都感覺寬慰無比。
半個月前，饒公消化係統不甚順暢，入住養和，我往醫院探望，見其康復很快，冇想到出院後第二天，也即10天前，他就出席偉忠兄策劃的一場文化活動，一坐下就是個把鐘頭，敬仰他的百多位賓客，爭先恐後和他合影，他坐定定，任影唔嬲。
百年舂鋤不言休，饒公就是這樣的一個人。他本性甘於寂寞、默默奉獻。原本，家人將他照顧得無微不至，他盡可養尊處優、頤養天年。但他確實閒不住。這一年，饒公奔波勞碌，飛巴黎，上北京……出席多少場中外文化交流活動，爲的是文化自信、文化傳承。一月初，我陪伴清綺清芬姐前往潮州拜訪劉小濤書記，送上饒公為筆架山潮州窰遺址公園的題詞，表達他對家國文化的珍愛。同時，商討今年年底在家鄉舉辦一場大型的學術活動，我們憧憬著，屆時饒公從香港乘坐剛開通的高鐵回到故鄉。萬萬想不到，他走得那麽快……
過了一會，孫少文先生夫婦、高佩璿小姐及陳鑑林兄、高贊覺先生夫婦、以及劉醫生聞訊陸續趕來。之後，十字車及警車也到達了。大家跟著前往律敦治醫院，在候診大廳焦急地等待著，高小姐唸起南無阿彌陀佛，衆人齊爲饒公祈福，祈望回天有術，奇蹟出現。大約半小時後，醫生出來宣佈，當然是大家最難以接受的結果一一，帶著我們到急診室見饒公最後一面，衆人雖早有思想準備，但免不了充滿悲傷之神情。我見到的饒公在酣睡之中，還是那麼的慈祥安詳。離開了急診室，大家又回到候診室，不管醫護人員及警員如何婉勸，誰也不願離開，每個人都想有多點時間，陪伴饒公度過這漫漫長夜。
饒公曾經說過，「楓林分享了我很多榮耀，最了解我亅。饒公是一部百科全書，我充其量能知道片言隻語。近一萬一千天的日子，能夠親近結緣國學大師，既是他的粉絲，又當他的義工，是一種發心，是一種榮光，更珍惜這種緣份。數年前的某天清晨，我陪同饒公送別了同他相濡以沫一個多甲子的饒太，我聽到他在默默地誦讀《心經》。今天，我們又要將屬於全人類的饒公送回饒太身邊，讓他倆在天國重聚。功德圓滿。這亦是緣份。
離開律敦治，正是黎明前的黑暗，北風凜冽，感覺到了前所未有的嚴寒，這是近年來最冷的一夜！
多麽希望今夜是一個幻夢！
上文转自：
天下潮商传媒：最了解饶公的人——林枫林讲述饶宗颐最后的日子
国际潮团总会：《林楓林秘書長——“情深意切”的<寒夜幻夢>》
来源：启慧文化
中国潮州网·潮州论坛手机版
扫描二维码访问↓↓
