高评专栏 表哥说表:一块好表的前世今生



酋长说表哥：

俗话说：萝卜青菜，各有所爱。在曾经的地产圈里，大表哥高评先生简直就是一种特立独行的存在。

身为地产老总

留着一头飘逸长发

不管事情多忙

总是和言细语

有时跟人争论

态度却是温文尔雅

地道青岛土著

嗓音像播音科班出身

穿着非常时髦

热爱传统文化

文可煮酒论史

武能排球健身

等等等等，让人能感到明显的差异，相处下来却又非常容易。

他经常会回家陪老人做饭，给我们展示女儿天生的好乐感，他也会时不时到云南采茶到川西采风，让人好生羡慕。

他还有一个公认的称号：大表哥。说起来，我见过的青岛朋友里，对于表的鉴赏没人能超过他。作为中产部落的用户，大表哥先生慷慨的把自己对表的认识分系列陆续分享出来，就让我们一起走进表的世界吧。

就在此前不久，大表哥开启了新的人生征途，据说是这样的：

、深圳前海易住生活圈网络技术有限公司总经理高评先生致力于搭建用互联网的思维打通用户、服务者、场景物业的信息交互平台，以智慧社区平台和社区电商平台为实现手段，用UBER的模式提高信息与服务的交互效率，从而实现各参与者的价值，正在探索“传统产业+新经济催生新的商业模式”之路。

写这份短文之前，在小区（是的，我们是邻居，还是民盟盟友呢）碰到大表哥，大表哥的飘逸长发不见了，估计他是铁定要在互联网行业大干一场了。

让我们祝福他吧！

一块好表的前世今生

文/高评

今天先给大家讲点历史。

最近的反腐事件引发了瑞士钟表巨头们的担忧，因为中国内陆这块奢侈品商和钟表巨头最垂涎和觊觎的巨大市场蛋糕正在因反腐而面临不断的萎缩。据瑞士钟表工业联合会（FH）公布的数据，虽然香港仍然是瑞士制表产品的第一大出口市场，但在今年上半年呈现出明显的下降趋势（下降11.1％），中国大陆排在第三位，降幅18.7％，而大陆客又是香港最主要的钟表消费群。

面对不断下滑的数字，钟表品牌商们的担心也许不无道理，但是那些中端品牌大可不必过分紧张，因为钟表已经开始以另外一种身份重新登陆中国人的生活，并且还将持续伴随下去。

之所以我要用“另外一种身份”来表述，源自钟表漫长而曲折的历史轨迹中自身命运的跌宕起伏。

让我们将钟表历史的长卷慢慢展开。。。。。。

日出日落，时间的长河亘古不变。

据史书记载，早在上万年前人类就已经学会了观察并掌握时间的运行规律，不同形式的计时工具不断出现。古巴比伦人和古代中国人都曾经有采用观测日影来测定太阳时的日晷，古埃及人也曾经采用漏壶来计时。不过这些都只能算作计时器，不能称之为钟表的雏形，直到公元1086年北宋宰相苏颂主持建造了一台“水运仪象台”，使用了擒纵设施，被认为是人类钟表的创始。正是擒纵器工作时能发出滴答滴答的声音，将钟表与计时器予以区别。

▶日晷

▶水运仪象台

这种计时原理在十三世纪传入欧洲，钟表很快成为当时拥有绝对强权的宗教“御用物”。相传欧洲的首座以砝码作为动力的机械钟是在1283年出现于英格兰的一家修道院，目前存世最早的塔钟是1392年于英国威尔士大教堂建成的天文塔钟，它的指针尚在准确走时，记录着620多年的人世时光。

罗马帝国消亡后，欧洲强权统治消弱，封建割据带来频繁战争，科技启蒙还远未成型，农耕社会里人们唯一可仰仗的希望是神权。悠悠钟声代表着上帝的声音，对作息与祈祷的指示，成了黑暗中摸索着的人们一道最为清晰、明确的指导。

到了十六世纪，随着欧洲文艺复兴对人的关注和，宗教意味弱化的座钟开始出现，而随着发条技术的不断改进，更小型化的怀表应运而生。那个时期的法国、意大利、德国都出现过大量的钟表工匠，钟表由宗教专属到走下神坛步入寻常。

1685年法国国王路易十四废除了容忍新教的《南特赦令》，取缔了新教，并开始大肆搜捕新教徒。于是，大量的新教徒纷纷从法国逃到日内瓦，而在这些宗教难民中，有许多是技术高超的钟表工匠，他们带来的钟表制造技术使日内瓦的钟表业在短期内有了跳跃式的发展。随后在瑞士西南部逐渐形成了一条南起日内瓦，北达沙夫豪森沿汝拉山脉发展的钟表业制造区。

瑞士的汝拉（Jura）山区，土地贫瘠，地势高寒，在漫长的冬季里，农民往往无事可做，而制表技术的传入，对他们来说正好是一种非常合适的家庭手工业。瑞士钟表之父丹尼尔·尚维沙（Daniel JeanRichard）（1665~1741）第一次在钟表业中引入了劳力分工，使汝拉山区的钟表制造迅速崛起。这样在汝拉山区的La Chaux de Fonds和Neuchatel等地，形成了一个重要的生产中心。

18世纪初，日内瓦的人口为2.6万多人，钟表工匠有1000多人，到了18世纪中叶猛增到6000多人，钟表业成为日内瓦最主要的行业。1747年瑞士钟表史上最举足轻重的人物阿伯拉罕·路易士·宝玑诞生，这位深受路易十五、十六两位国王、王后以及俄国沙皇亚历山大一世喜爱的钟表师一生有无数的发明，推动了钟表技术空前的发展。如宝玑游丝、均衡擒纵装置、陀飞轮装置等。

王孙贵族成为那个时期钟表的主要客户，拥有一只精准的（当然是相对的了）贵重金属外壳、华丽的珠宝镶嵌的珐琅盘怀表等成为上流社会的必备，钟表成为一种身份的象征。

到了二十世纪初，更加便于查看时间的手表问世了。至于谁是第一只手表的发明者的说法不一。芝柏表Girard-Perregaux宣布最早的手表是芝柏为德国海军定制的，也有人认为是卡地亚的创始人为了他的好朋友飞行员Santos先生设计的。手表这种比怀表更显露于外的形式使得手表更加跟随或者引领审美的潮流。

之后的半个世纪，装饰艺术(Art Deco)的兴起和钟表技术的不断发展将钟表不断推向一个又一个高峰，精准、耐用、防水、摩登、复杂功能。。。。。。一个又一个描述钟表的形容词代表着钟表发展的价值取向。其中，包括日内瓦天文台在内的几大天文台认证和大赛也让各个品牌使出浑身解数将“精准”奉为第一要旨。

劳力士、欧米茄、浪琴、芝柏、ZENITH等知名品牌不断进行技术革新,以便于将误差降到最低，芝柏在1961年以老牌机芯厂家AS的产品AS 1716为基础开发了第一款摆频每小时36000次的自动腕表机芯GP31.7将高频技术带入一场以精准为目标的技术厮杀中。

但是，谁也没有料到，当瑞士钟表巨头们将精准作为钟表第一要素，为了争取更精准而进行的高频技术开发投入大量人力财力，以至于成本居高不下的时候，因为瑞士钟表界的一个决策错误，瑞士CEH研究实验室发明的石英计时技术让日本精工发展制作出石英表挑战了瑞士制表的一统天下，当“比谁更精准”成了这场战役的唯一目标，老牌钟表王国的机械钟表在石英表的冲击下不堪一击，几近灭顶。

那些今天咸鱼翻身、大放光彩的奢侈品级钟表品牌中有很多都在那个时期被石英表彻底打翻、宣布破产，如宝玑（Breguet）、宝铂（blancpain）、雅典（Ulysse Nardin）等。就算没有停产的品牌也基本上元气大损，或以廉价机械表勉强度日，或不得不生产石英表以应对潮流的冲击。

▶宝玑先生

没有人知道传统的机械钟表在与石英表的对决完败后是否能够东山再起，没有人知道振兴之路到底在哪里。因为在石英技术出现的时候，传统机械腕表的技术价值失势已经基本无法挽回，大量廉价且技术领先的石英表开始成为市场新宠，以技术精湛见长的欧洲腕表品牌难以为继，一切表明一个以非技术标准制定品牌规则的新时代的来临。

经历近二十年的萧条，传统机械钟表才开始在低谷蓄势爬升。

二十世纪八十年代，以已故SWATCH集团总裁海耶克为首的传统机械表品牌反击战吹响号角，拉开了钟表重新的贵族化和奢侈品化之幕。

，经济开始复苏的原因，也有全球文化思潮风起云涌的原因。就钟表本身而言，传统机械表开始新的品牌定位，功能不再是衡量腕表价值的标准这一改变是至关重要的。传统机械腕表开始追求以个性为市场形象重塑的关键。在这种新的形象中，机械表被普遍描述为一种小众的，精英化的选择，从纯粹市场成本计算，机械腕表无法与以工业作业为基础的石英电子表相抗衡，广义高端市场的捍卫成为唯一合理的选择。

“你戴的不是表，是可收藏的时间艺术，是可传承的家族财产，是身份和品位的象征”。

▶百达翡丽

仔细观察一下如今风光万千的那些顶级钟表品牌广告我们就会发现，讲品牌历史、推文化传承、比传统工艺、拼复杂功能，越不食人间烟火，越能获得市场追捧。这种一面要消费者掏钱，一面将自身树立为标准并要求消费者尊重乃至崇拜的策略看似难以理解，却屡试不爽，这是最为典型的奢侈品波谱化。

钟表不再仅仅是计时工具，而是一种兴趣爱好、时间与机械的艺术、个人品味的象征与表达这种重新的属性定位已经渐得人心，由此我们可以预见那些中端品牌的钟表在中国的市场份额不会会受到太大的影响。

有没有注意到，你身边戴表的人越来越多？呵呵。

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