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东京香港2017秋拍巡展第二站 |东瀛秘藏百年世界最大王铎首现台湾!

2021-02-27 11:25:23


在距離日本關西和歌山縣天守閣不遠處,深藏著一座中國古代書畫的寶庫——和歌山縣書道資料館。該書道館是1991 年爲了紀念故去的關西著名書道家、天石東村先生所創立,以研究書法、篆刻,兼以收藏歷代書家名迹、古籍善本,以展示教喻大衆,被譽爲日本“文化教養之發信地”。近三十年來,此館成爲了這座關西小城學習書道的中心。而如今,曾經作為該館“鎮館之寶”的一幅長達近四米、被學界稱為目前存世最大尺幅的巨幅王鐸立軸書法,,可謂“一石激起千層浪”,讓整個藝術品市場為之沸騰,也讓這座關西沿海小城的書道資料館在世人面前揭開了它的神秘面紗。


和歌山縣書道資料館


日本書壇第一人

天石東村  1913年出生於日本和歌山縣,被稱為“日本書壇第一人”,一生致力於書法研究,曾歴任和歌山大学講師、奈良教育大学教授。早年勤奮修習中國傳統書法,更專研於以王鐸為中心的明清書風,獨創出獨自纖細的書風,得過許多知名的獎項,比如讀賣獎、每日新聞獎等,并於昭和47年(1972)獲得作為日本書道領域最高榮譽的日本文部大臣一等獎。


 

天石東村


天石先生不僅本人是一位傑出的書法家,他同時專注致力於收藏中國書畫名作。日本自唐以來收藏中國書法墨蹟的風潮至近代不息。如村上三島、青山杉雨等日本名人藏家,紛紛到中國追尋歷代名人墨迹,帶回日本研究學習。天石先生亦是如此從中日交流之路走上收藏之路。


天石先生書法創作中


天石先生收藏範圍從明文徵明、王鐸、宋曹,到清何紹基、吳讓之、曾國藩、吳昌碩等書壇名家,均有涉獵。而他的收藏不只是個人喜好,更是爲了和歌山的民衆能接觸到更多的名品真迹,傳播中國明清筆墨精神。他曾多次作爲日本的書法家代表訪問中國。昭和41年(1966),早在中日建交之前,天石先生作為日本書道代表團受中國邀請到華訪問;昭和53年(1978),天石先生成為青潮書道會會長,隨後便帶領青潮書道會團隊訪問中國;昭和62年(1987),在蘭亭曲水之宴上作為日本書法家代表訪問中國。


1979年,天石先生作為日本書道代表團訪問上海


1980年,天石先生帶領青潮書道會團隊訪問中國


薪火相傳  藏“王鐸之王”

今年,是中日邦交正常化四十五週年。就文化界而言,可以說正是因為有如天石先生這樣的文人學者不遺餘力地到華訪問,為中日文化交流作貢獻,方有兩國之間文化藝術的傳承留載。


1989年,天石東村先生逝世後,為繼承其遺志,在他的家鄉和歌山縣建立了一座以書道為主題的資料館——和歌山縣書道資料館。它將天石先生所藏中國書畫及其作品集於一堂,希望該館能成為一個讓和歌山附近居民及喜愛中國書畫的人們可以觀賞到真跡的展覽館,同時希望為中國明清書法演變的研究提供素材。除了書畫以外,亦有墨、硯等文房四寶的展示。


書道資料館前天石東村雕像


在資料館的三層展廳,我們可以看到天石先生畢生所藏的書法文化瑰寶,除了天石本人的書法作品300余件,還有日本書法作品130件,中國明清、近代書畫、拓本、法帖等45件。而天石先生作為資深的王鐸書法追隨愛好者,亦精心收藏有四件王鐸巨幅書法,其中包括一幅被日本學界稱為“世界最大尺幅”的王鐸立軸巨製——王鐸 行書「臨宋儋帖」。在天石先生逝世以後,此作和其他天石先生的藏品一樣,轉由此書道資料館遞藏,并一直作為該館的“鎮館之寶”被悉心保存至今。日本對王鐸的崇拜由來已久,在日本,一直有“後王(鐸)勝前王(羲之)”之說。特別是20世紀初,因村上三島的大力推廣,日本關西掀起“王鐸”熱,之後影響到整個日本書法界,追隨王鐸書法家越來越多,以王鐸一派為代表的明清書法家的浪漫書法風靡日本,甚至還因此衍發出派別,被稱爲“明清調”,影響東瀛書壇多年。


書道資料館“鎮館之寶”——王鐸行書「臨宋儋帖」


天石先生作為其中的一個推崇者,除了王鐸作品以外,對其他明清書法家的作品收藏亦不遺餘力。在書道館里我們還能看到何紹基、宋曹等人的精彩墨跡,件件都可謂是神品。可見天石先生對明清書法之研究頗深,鑒藏之用心。


百年流傳 重現於世

然而,和很多日本私人美術館一樣,書道館在歷經了兩代甚至數代傳承後,在時代浪潮的沖擊下面臨著經營的困難。,得該書道資料館之信任委託,將天石先生畢生所藏的部分中國書畫文化瑰寶,以另一種形式回歸藝術品市場,對於中國文化收藏界來說,實是一大幸事,盛事!


在秋拍之前,,公開呈獻這批秘藏東瀛百年的巨製瑰寶,讓廣大書法愛好者有一個近距離欣賞這批珍寶巨製的機會,可謂難得!11月4-5日,台北華南銀行國際會議中心2F屆時歡迎廣大藏友蒞臨參觀!在此之前,先精選書道館內佳作數幅,讓各位藏友先一飽眼福!


(巡展信息,敬請惠存)


台灣巡展  精品搶先看

本期微文先為大家重點介紹館內所藏的明末清初書法作品。

。而另一方面,經濟發展顯著,社會繁榮,文化和思想方面也取得極大的進步。在這種價值觀分裂的時代,出現了一批能夠自由率真地展現自我、開拓新局面的人們,比如張瑞圖、黄道周、倪元璐、傅山、王鐸等。 隨著明代中後期,高大建築物驟然增多及紙、絹等材料製作技術的進步,巨型長條幅的立軸形式開始流行,出現了一批大幅書法作品,令過去只能在桌案上展示的作品成為了壁上觀賞的藝術。


王鐸(1592-1652)行書「臨宋儋帖」

崇禎庚午(1630)年作

絹本 立軸

391×63cm 約22.2平尺 

來源:天石東村舊藏、後為日本和歌山県書道資料館館藏。

出版 : 1.《 王鐸の書法【絛幅篇】》,村上三島編,(株)二玄社,1979年4月,頁16,圖版2。

2. 《王鐸書法紀念冊》,(株)二玄社,1982 年10 月,頁9 ,圖版2 。

3.《 王鐸墨跡大觀》,上海人民美術出版社,1996年1月,頁4,圖版4。

4.《 王鐸書畫編年圖目》,齊淵編,文物出版社,2004年1月,頁9。

5.《 王鐸書法集》,北京工藝美術出版社,2005年6月,頁43。

6.《 王鐸書法全集4》,黃思源主編,河南美術出版社,頁117,圖版30。

7.《 王鐸書法精選》,河南美術出版社,2006年,頁2。

8.《 王鐸書法集》,李宴清編,光明日報出版社(台灣),2007年1月。

著錄 : 《王鐸年譜》,上海書畫出版社,2007年1月,頁70。

出展 : 1.<王鐸展>,村上三島策劃,謙慎書道會,1979年。

2.<王鐸書法展>,河南省博物館,1982年10月9日-20日。

3.<王鐸書法展>,大阪三越百貨商店,1982年11月9日-14日。

注 : 題盒者中村不折(1866-1943)乃日本著名油畫家、書法家和收藏家。


王鐸就是明末清初里在巨幀長軸這種創作形式上最得心應手的一位,此作堪稱代表。長達3.91米,寬0.63米,作於王鐸39歲之時,被日本學界稱為“王鐸之王”,是目前世界所存王鐸立軸作品中尺幅最大的一幅,世所罕見。而39歲正好是王鐸剛剛考取科舉進入仕途的人生轉變期,就創作年份而言也可以說是特殊的,可見這幅作品十分難得,堪稱“國寶”級別了。



宋曹(1620-1701) 行書自作詩

綾本 立軸

163×56.5cm 約8.3 平尺

來源 : 天石東村舊藏、後為日本和歌山県書道資料館館藏。


接下來要介紹的一位比王鐸稍晚出生的名家宋曹的行書作品。宋曹是江蘇的鹽城人,一生剛正不阿,堅守著作為明朝遺民的身份,即使在入清後被推舉其為博学鴻詞,亦是斷然拒絕。這幅作品中所展現出的不凡風骨正是其魅力之所在。



何紹基(1799-1873) 

行草「和錢安道幾惠建茶」八屏

(請橫屏欣賞)

紙本 立軸(八屏)

178×44cm 約7 平尺×8

來源 : 天石東村舊藏、後為日本和歌山県書道資料館館藏。


清乾隆以後,金石書法得到普及,又有王羲之書法和顏真卿的流行,書法的表現範圍更廣了。何紹基便是其中的重要人物。本資料館藏有何紹基所寫的東陂詩書法作品三件,分別是八條屏、六條屏和四條屏。在這裡著重介紹一下此件八條屏的作品,雖寫的是行草,以隸書藏鋒逆入的方法起筆,行筆充滿張力與彈性。楊守敬以“如天花亂墜,不可捉摸”之句讚美其行草不可思議的奇妙美感,本作融合了隸書的筆法,實在是充滿了魅力。在隸書中,何紹基最喜《張遷碑》,臨寫幾逾百本。常常在臨帖末尾記錄臨寫的次數,可見其癡迷程度。



文徵明(1470-1559)行書「西苑詩」

紙本 立軸

98×28.5cm 約2.5 平尺

來源 : 天石東村舊藏、後為日本和歌山県書道資料館館藏。



結語

,秘藏東瀛百年,來源流緒明晰,保存完好,可謂難得之至。本回首番釋出,預計將會譜寫中國書畫收藏界的新篇章!現精品佳作齊聚台灣巡展第二站,難得之機會,望各位藏友萬勿錯過!


台灣巡展

時間:11月4日-5日 (10:00—18:00

地點:華南銀行國際會議中心2F

(台北市信義區松仁路123號)


香港秋拍

預展:11月24日-25日

拍賣:11月26日-27日

地點:香港四季酒店宴會廳



更多香港秋拍巡展精品將於近期陸續推出,

敬請期待!


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