107. 明观和尚
宣化上人自述
离开云门，先到广州六榕寺，那里的方丈是明观老和尚，虚老叫他去作方丈，那里大约有三十几个出家人。明观老和尚多少有点功夫，但是没什么福报，所以一生很清苦。
他在六榕寺讲《》，他的愿力很坚固，领众修行。当我到六榕寺挂单，他就请我作班首、作堂主。班首的地位，是上殿走在人的前边；班首上殿过堂可以随便，但是我天天上殿过堂，不懒惰！
在我头一次到香港以后，回到广州，就计划过了八月十五返回云门。没想到韶关被解放了，交通中断，想回去却回不去，时局非常动乱，人心惶惶，皆作逃难的打算。我向明观和尚建议三个方法，急须处理寺中的财产。
我对他讲第一个方案：“钱从十方来的，你把钱分给大家，比钱都放在常住好多了！庙上可以留一半钱，另一半分给十方的僧众；想避难的有路费，愿意留在庙上的，可以自立伙食。”他说：“我不敢动这个钱，这个是十方的钱，我怕错因果！”
我说：“你怕错因果，还有个方法！你不要把庙上所有的钱，都存在广州；依目前局势，香港一定靠得住，你可以把所有的钱存到香港。”他说：“香港真的靠得住吗？”
我说：“香港不会有问题的！我还有第三个方法，你把六榕寺搬到香港，把所有的佛像，所有的人都搬过去。你在香港买地造大庙，你还作现成的方丈，如此一定可以太太平平地渡过这个国难。”他说：“你说的这三个方法，我一个也不能作。”
八月十八这一天，我有些头痛，就没去上早课。也许大家心里都很忧心怎么办？当天有很多人没去作早课。明观和尚早课下殿，一边走一边嚷着：“借人家的香花，修自己的福慧！年纪轻轻，不该怕辛苦的！”他虽然是方丈和尚，也不敢骂我，因为我是班首，他只是讲这个话给我听，一路就这么念个不停。
我听了很不高兴，心想：“你这个老和尚太不体恤人了！我有病没去作早课，你就这样讲话。”当时我和恒定两个人，手里连一块钱都没有，我就起身出去找一个陈宽满居士。陈宽满一见到我，就对我说：“我今天去香港，你去不去香港？”“我要去，你给我买车票！”他就买了两张船票给我。
我回来就向明观和尚告假，我说我要走了，他说：“你不要走！我们要同生死共患难呀！”我说：“患难就要来了，我不和你同生死；我还年轻，还不想死！”明观和尚后来叫他的侍者送十块钱港币给我，我把这个钱甩到地下，我不要他的钱。
我八月十八离开广州，第二天早晨到香港，这是我到香港的因缘。明观和尚做事很谨慎小心，怕错因果，可惜不明白时局，不能当机立断；等解放后，他带了几箱钱财及金银要跑，结果全部的现钱都给拿去充公了，你说可怜不可怜？
明观和尚以后也到香港，见到我，很后悔地说：“当初要是接受你的提议，我就不会那么受苦了！”说着就要落眼泪，我说：“现在虽然钱都没有了，还好你的胡子还在！”我拉着他的长胡子，这么跟他开玩笑地说。
实际上，我所说的三个方案，他要是接受任何一个，他到香港都会过得好好的。譬如，他要是真把六榕寺搬到香港，他还是大和尚、大方丈，不会像他初到香港前几年，各处受苦，又有牙痛病。
在大屿山打禅七的时候，我想要把大屿山给他，他不肯接受。他道心很好，就是福报差一点，没有开创力；他要是有开创力，会有办法的。
【后记】明观老和尚生于1891年，湖北武昌人。1914年出家，翌年受具足戒。1949年到香港，先后被荃湾竹林禅院、大屿山宝莲寺请为首席。1956年创立东觉禅林。1970年圆寂，遗作有《梦花集》等。上人于南京句容县空青山初遇，为忘年之友，重逢于广东南华寺。
1956年，摄于香港西乐园寺门前。
前右二，上人。 前右三，明观老和尚。 前右四，旭朗法师。
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