(一)
朋友圈看到篇文章，说的是惯子如杀子。
一个孩子跟随爸爸去繁华的购物中心买东西，眼馋两样”精致昂贵但不实用"的学习工具，想要买。父亲判断后觉得这两样东西观赏性大于功能性，没有答应，而是买了两样更加实用的东西，送给了儿子。当然，孩子不高兴了。
父亲认为，如果遂了孩子的愿，便是宠溺和娇惯，便是“杀子”。
这是一个特别奇怪的逻辑：孩子看中的往往是不够“好”的，满足了孩子的愿望就是“娇宠”。
按此逻辑来看，所有”精致昂贵"的学习工具，都是为了教育孩子“艰苦朴素”而被生产出来做反面教材的？
如果一个孩子“不小心”购置了或者被送了这些外观精美，功能高级的学习用品的时候，势必会带来价值观的变化，由“艰苦朴素”变成“骄奢淫逸”？
那么，我们带孩子去繁华的购物中心到底是干嘛去的？上“艰苦朴素、抵制诱惑”的思想教育课吗？
这位父亲在夜深人静的时候，会不会有一种如释重负的感叹：现在孩子的物质欲望，真的是防不胜防啊！
不过，如果这位父亲再有钱一点呢？
（二）
去一家画室找创始人聊天。这是一家在望京繁华商业区的儿童美术画室。
室内全部柠黄色木地板铺设，双层loft。大堂的左边是一排苹果的imac一体机，安静地等候学生使用。右侧是家长休息区，一个数米长的书桌上，随意放着高档的茶具和香具。整个画室的墙上挂着风格各异的绘画作品，落地窗的部分做成了一个外凸的阳台，有沙滩椅和太阳伞，可以随意躺下来休息。
这间画室与很多人从小见惯的学校很不同，是一个有品甚至有些奢侈的地方。
问创始人，为什么”美育教育"现在这么火热？
他告诉我，追寻美，其实是追寻一种”内心幸福”。
所以，”精致昂贵”也代表了一种审美趣味。
（三）
我是在一个恪守艰苦朴素价值观的大家庭中长大的。小时候的过年是对艰苦朴素最大的挑战。
小孩爱穿新衣，几家孩子碰在一起，非得彼此比较一番，大人们也对评价孩子的穿着津津乐道。哪家小孩的衣服时髦得体，哪家小孩的衣服落伍没品，只要一见面，高下立判。此时，甚少人再公然说：“我们家孩子穿成这样是因为艰苦朴素。”
当艰苦朴素遭遇面子之争，自豪感立刻退散得毫无踪影。
如果成人无法对一种价值观形成正向、稳定、连续的接纳和升华，必然会在某些特定场景下遭遇捉襟见肘的尴尬。
此时，艰苦朴素的价值观因为“需要被恪守”（是需要被恪守，而不是主动要去恪守），所以一旦出现背道而驰的行为，必然引起“恪守者”的焦虑和冲突，TA需要让别人按照他的价值观行动，才能解决这些焦虑与冲突，在这位爸爸身上，体现的就是买了两样更加实用的东西，然后回家讲两个艰苦朴素的故事给孩子听。
艰苦朴素成了焦虑的来源，也许是我们对它理解不深。
有一年，世界首富的比尔盖茨来中国看比赛，眼尖的记者发现他戴了一块十美元的电子表，于是撰文鼓吹这位世界上最有钱的人的艰苦朴素的生活作风。
他可能并不知道比尔盖茨住的房子”big house”占地66000平方英亩，有几十个足球场那么大，光土木工程就干了七年，同时，他家的客厅里养着濒临灭绝的昂贵珍稀物种-鲸鲨。
不知道这位记者看到了，会怎么想。
比尔盖茨用电子表，是他生活方式的选择，住豪宅也是自己生活趣味决定的，跟艰苦朴素没有半毛钱关系。
大多数鼓吹有钱人尤其要艰苦朴素的是在意淫。
因为物质生活不好而要艰苦朴素无可厚非，但是艰苦朴素不能成为穷的挡箭牌。
（比尔盖茨的客厅）
（四）
这个给孩子买了朴素学习用品的家长，说完自己的故事，还用南京大学公告栏里面一封父亲来信来支持自己的观点：
这位含辛茹苦把孩子送上顶级名府的家长，发现孩子上个大学全变了---学费用来上网玩游戏，甚至还骗自己老父亲的钱出入酒吧等高消费场所，父亲声泪俱下，字字谴责，养了一个不体谅父母含辛茹苦的儿子。
精神分析一下可见，这个儿子的行为，是对父亲艰苦朴素价值观的最大的不认同和攻击；不过这位父亲也手段强硬，公然在大学的公告栏里面披露此事，意欲获得更多支持对此种“铺张浪费”行为的口诛笔伐---典型的“相杀”。
是什么力量，驱使一个暮年老人发出这么大的声响来捍卫自己的价值观？
我想，这个力量还是焦虑，是恐惧，是“我再不做点什么，我可能也不再相信我能坚持这样的价值观”的潜意识驱动。简单来说便是，我恪守的被你动摇了，所以我要灭了你，才能继续恪守。
不过，更包容的价值观应该装得下与自己不同的声音与行为。
再猜想一下，这位贫穷的父亲，如果有朝一日有了钱，也许会比自己的儿子更加“骄奢淫逸”。
（五）
所以，一个物质条件不好的家庭要不要让孩子艰苦朴素？
要的。
在物质条件不好到艰苦朴素这个因果链条里，需要加上重要一环：即对贫穷的反思并且试图做改变。否则这件事容易变成因为贫穷所以艰苦朴素，同时，因为艰苦朴素了所以一直还贫穷着。艰苦朴素不是贫穷的借口。
那位撰文讨伐自己儿子的父亲如果有钱一点，也许会认为自己孩子去网吧和酒吧是懂得调剂生活，享受生命。
，这一则”惯子如杀子”的文章和讨伐檄文，潜意识里代表了成人无意识的强权思想。
所以，多反思自己，少拿孩子说事。
（六）
讲了许多，已然不是艰苦朴素的问题了，而是“怎么对待艰苦朴素”的问题。
愿我们不再仇富，而是对自己的贫穷感到适度的羞耻，然后改变它。
因为，当爹的总要有点钱的，不能只有价值观。是吧？
