龙母勤劳、心灵、善心。与姐妹们满怀“利益恩泽，惠润群生”的善心，经常到人群众多的地方去观察民间疾苦，因而得到乡里村邻们的衷心拥戴。
龙母性格喜欢白鹿，常在珠山（五龙山）上放鹿和缉（搓）麻，因而识得民间中草药的许多单方，给乡里民众求医问药带来方便。
外村有个小女孩不慎跌落程溪（悦城河），救起时已绝气。幸好龙母温氏及时赶来，终于把小姑娘抢救苏醒过来。
有一回，白鹿从珠山下来，践踏了邻居秧苗。龙母生气地砍了白鹿一条腿。
龙母向邻居道歉后，把白鹿放归“三足鹿”于南山麓。
程溪出现了真龙，又有一位养育龙的母亲。秦始皇知道这件事后格外高兴，派人带重金万里征召龙母温氏入宫。
谁知船逆游北上到了始安（今广西桂林），五龙子也悄悄跟着官船同时游到了始安江（今桂林漓江）。
第二天晚上，五龙子刮起狂风，掀起滔天大浪，把那艘官船一下子涌回到程溪原处。
像这样的奇事重复了四次。使官越想越害怕，悻悻地回去依实情奏明秦始皇。
秦始皇知是“天意”所使，只好又下诏书，敕封龙母温氏为“秦龙母”。
五龙子却退秦官船护送龙母回程溪后，各自回去到五湖四海职守的地方。
五龙子自离开龙母之后，越来越想念自己的母亲。农历五月初八这天，五龙子腾云驾雾，一齐从南海之滨飞回西江。他们发现这里旱情十分严重，
于是兴云布雨，救活了禾苗。
风雨过后，他们才回悦城家乡探母。乡亲们都涌到龙母家里来，感激她育儿为民，泽及同人。
此事后不久，西江水泛滥，程溪两岸村舍、土堤、田地，危在旦夕。
原来是南海龙王查出五龙子吸水抗旱事，怀恨在心，派虾兵蟹将树立“水界碑”所作的罪孽。
“掘尾龙”知道后，自吿奋勇，捉尽虾兵蟹将，拔掉“水界碑”，洪水退下去了。从此以后，风调雨顺，西江人民连年安居乐业。
秦始皇三十六年（前211年）八月十五日，龙母温氏因病寿终，享年七十九岁。民间按习俗，八十耄寿可加四岁，故龙母温氏寿年八十三岁。
龙母温氏原葬于程溪南岸青旗山上，举哀时，五龙子化作五位秀才到龙母温氏灵堂前拈香、跪拜，敬行孝子之礼。
一日傍晚，忽然天昏地暗，风雷交加，骤雨降临，三江波涛汹涌。隐约可听到哭泣和鼓乐声。第二天天亮，人们发现江北河湾处涌起一座沙丘，原来五龙子潆浪转沙把龙母墓从南岸迁至珠山峰脉下北江湾处。
人们按秦始皇敕封为龙母温氏土坟竖了一座刻有“秦龙母”的碑。后来，人们在墓的右侧，修建了龙母祖庙，供四时祭拜。
传说龙母温氏生前饲养的那只“三足鹿”常在龙母墓地守护。山上的猿、猄、野牛、白鹇出没其间，与人们各自相安无事。
五龙子化作秀才在庙中、墓侧守孝三年才离开。
汉高祖十二年（前194年），，曾有五条大蛇在阵前助威击败秦军。人们认为是龙母的五龙子化成长蛇伸张正义，因而刘邦封龙母为程溪夫人，并御赐安葬她。
从此，龙母“有德于民，有功于国”深入人心，历代流传，悦城龙母祖庙香火鼎盛，万人敬拜，形成“龙母诞”信俗；二千多年来，历代朝廷都对龙母进行敕封、表彰。
千百年来，悦城龙母祖庙传承延续着“龙母诞”贺诞程式，从而确立“母仪龙德，四海朝宗”的历史地位与社会影响。
