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禁食和傾聽
「......他們也必不信服。」（路16:31）
，向所有人開放的。據說在十九世紀的英國，，以免「與弱勢的人一起崇拜」，弱勢的人在那時是指奴僕。關於這種思想，聖保祿糾正了格林多人。由於在當時早期的基督徒「聚會」中，富人吃得豐盛而窮人則要捱餓（參閱格前11:17ff）。早期的教會都致力「懷念窮人」（迦2:10）。在一些寡婦抱怨時，宗們徒為被揀選的七個工直的人祈禱和覆手，以監管每天的糧食的分配（參閱宗6:1-6）。
上個星期日，我們讀到耶穌顯聖容時，與梅瑟和厄里亞交談，他們三人都曾禁食過四十天（參閱瑪4:2；出34:28；列上19:8）。如果富人在世的兄弟不聽從曾禁食過四十天的梅瑟和先知（厄里亞為代表）的話，他們也不會聽從由死者中復活，曾禁食過四十天的耶穌（參閱路16:31）的話。禁食的一個作用是團結窮人，他們經常因財政原因而沒有用餐。另一個作用是與主在一起。禁食是掏空自己在世上的東西，比如食物，以讓主充滿。
希望與窮人分開的人，處於與主分離的危機。上主為不聽他話的人預留了地獄。因此，開始禁食，這樣才能聽到上主的話，並服務窮人。
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