每年，我们总是能看到很多奇葩婚俗的新闻。
今年闹得最大的应该就是春节期间一起公公强吻儿媳的新闻。
儿媳被强吻之后是直接被气炸了，然而台下的人却在鼓掌。
除了闹公公儿媳的，最常见的还是闹老公老婆的。
有这种往死里整新郎的
也有这种不将新婚夫妇脱光不罢休的
这些人打着喜庆的幌子干着有违伦理的事情。
然而，你不知道的是，这泱泱大国，上下五千年历史，多的是更加伤风败俗的婚俗。
而这一切，你可以透过这部纪录片看到——
《今古婚俗奇观》
这部纪录片上映于1988年，曾创下香港纪录片票房最高纪录。
尽管只有89分钟，但却拍摄了3年时间，横跨十几个省份进行实地取材，里面系统介绍了中国部分民族的婚恋风俗。
虽然很多婚俗已逐渐消失，但时隔29年看来，仍惊世骇俗。
这也令影片成为香港尺度最大的纪录片之一。
各种打码，你相信不到的大尺度——
绝对能刷新你的三观——
整部片子看下来，乐叔只觉得车开得太快，有点晕。
电影从封建时代的父母之命、媒妁之言讲起。
那时候，男女婚姻讲究门当户对，从议婚到成亲，有诸多繁文缛节。
比如算生辰八字、送聘礼、定良辰吉日等等。
男女双方直到结婚当天，才是第一次见面。
所以，就有了闹洞房的风俗。
那时闹洞房的目的，是一定要让夫妻双方有身体接触。
因为肌肤相接很容易迸发出感情的火花，消除两人初次见面的尴尬感。
只不过如今的闹洞房早就变了味道，甚至演变成一种恶习。
接下来，还说到了最让人无法接受的冥婚。
封建时代，流行指腹为婚。
但世事难料，若有一方不幸去世，这婚还是得结。
但男女有所不同。
若是男方去世了，那么女方就得和公鸡拜堂，然后守一辈子寡。
若是女方去世了，男方可以另娶，只不过他必须要先迎娶代替死者的人偶过门。
之后才能再纳小妾。
小妾进门后，要向“人偶原配”祭拜，表示自己只是代替原配来生小孩的。
洞房花烛夜时，新人必须把原配的人偶放在床头，还得在人偶身旁放个纸人作为男方的替身，以免原配吃醋。
是不是看起来很诡异的画风？
接下来，画风突变，开始说少数民族婚俗，车也说开就开了起来。
比方说群婚。
在四川省金沙江畔，一个与世隔绝的小天地，保留着群婚的习俗——
群婚，又称伙婚，也就是合伙结婚。
四兄弟共娶两姐妹，也就是每个新郎有两个老婆，每个新娘有四个老公。
丈夫住上层，妻子住一楼，每当丈夫有需要，就下楼找妻子。
但是要是四个丈夫同时有需要怎么办呢？
那就只能先到先得了……
但这还是比不上广西坳瑶族的婚俗。
看下面这四个人，他们的角色分别是丈夫、妻子、妻子的情人、妻子情人的妻子。
这里流行一句话：夫妻同锅不同床，情人同床不同锅。
也就是说，夫妻结合只是为了生产劳动，双方依然可以各自找情人。
这样一来，每到农忙时，情人们可以来为家里帮忙干活，所以就算被戴了绿帽也会很开心。
当情人到了妻子家，丈夫要给情人打洗脚水。
然后三个人一起洗脚，表示不分彼此。
之后，情人和妻子进了房间。
丈夫功成身退，出发去找自己的情人了……
在这里，婚姻只是为生活，不妨碍寻找爱情，这么一看好像还不错啊……
瑶族的分支，白裤瑶族，因为族中男性都穿白裤子而得此名。
在那里，男孩留着长发，而女孩从小剃头，直到她们到了可以社交的年龄，才能慢慢把头发留长。
白裤瑶流行女追男。
女孩到社交年龄，看上哪个男孩子了，直接扯他裤腰带，光天化日下牵走。
这么大胆追男仔，家里人非但不反对，还很支持，会专门给闺女盖个房，让她约会用。
总之，带男孩回家是一件值得炫耀的事，如果没有，那才丢人。
不得不说，少数民族的性观念还是很开放的！
比如苗族，每年六月六是苗族男女的定情节，这一天，苗族的少女会到河边洗澡。
并且，她们会事先约好自己的情人来这里看她们洗澡！
机会难得，一年仅此一次，小伙子们当然要看得专注、认真。
看到满意的了，小伙子就会上前，给心仪的（光身子）姑娘送上定情的红色丝带，表示这个女孩已经名花有主了。
云南哀牢山区生活的乙车人也很开放。
他们那儿的姑娘装束有个特点，对襟上衣、短裤，右边的衣襟要露出小许。
更奇特的是他们的见面礼。
不是我们常见的握手、贴面吻。
而是！
老朋友摸右边，新认识的摸左边。
除此之外，影片还讲述了很多个少数民族的婚俗细节。
比如哭嫁
比如抢花轿
此外，片子的旁白也很有意思，给人一本正经在开车的感觉。
“衣服没有扣子，很容易走光的！”
“本来不错的景色，现在更迷人了”
“方便的大门已经打开，上楼之后有怎么样，不说了，你懂的”
总之，纪录片中的婚俗非常开放、刷新三观。
很多地区的婚姻里，自由度相当的高（汉人是男性享受自由，少数民族是女性享受自由）。
到了今天，很多不够文明的风俗已经逐渐淘汰，甚至完全消失。
但是，还有很多陋习需要去改善。
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