1949年夏，上人初访香港。回国后却因韶关易帜，未能返回云门，于是从广州乘船又重往香港。自此，上人随缘于香江，开始了海外弘法的历程……
宣化上人自述
这也是一种因缘关系，业风把我从东北一吹，吹到天津，又从天津吹到上海，来到湖北，到湖北不久，又吹我到普陀山，然后经过苏州灵岩山，到广东亲近虚云老和尚。
我在广东住了一个时期，又被这股也风吹到了香港。在香港一住十多年，和香港有这么一段不大不小的缘，这大概都是应该有的。1960年到澳洲，1961年回香港不久，1962年到了美国。
神州易帜 国土隳裂
师与云公 云门一别
竟永决
行脚至港 宿缘也
众僧留难香江 道粮缺
拯厄济苦 悲愿尤切
启建伽蓝披星月
西乐慈兴并讲堂
妙闻法华普门及金刚
杂志心法 誓把正道场
念佛参禅打七 度不绝
香江十三载
心包太虚 弘范三界
流血汗 何时歇
108. 初到香港
宣化上人自述
民国三十八年（1949年），这是我头一次去香港，在东普陀挂单。七月间，我从香港回到广州，计划中秋节后回云门大觉寺，可是八月时韶关解放（编按：据《韶关地方史大事记》，1949年10月7日韶关解放，农历为八月十六日），回不了云门。
那时候，广州危在旦夕，我想再去香港，但是手里连一块钱都没有，而且身边还有一个徒弟果一（恒定）。八月十八日，我们师徒俩到船舶站看看是否有因缘可以到香港，结果遇见陈宽满居士。
记得在南华寺的时候，从广州来的谢宽辉居士对十多位在家人说：“南华寺的法师有很多人衣服不够穿！”这些居士们因此发心买布料供僧，陈宽满居士也是施主之一。
当时有人介绍我认识她，后来在广州六榕寺我们又见了面，陈宽满看见我们在船舶站，对我说：“我今天去香港，您想不想去？”我说：“我要去，你给我买票？”于是她就买了两张票给我，当晚我们乘船离开广州，第二天一早抵达香港，这是我到香港的因缘。
东普陀寺，在40年代末期承担起十方丛林的责任
【后记1】东普陀寺原本仅仅为数十僧众的道场，在40年代末期承担起十方丛林的责任。原因是中国大陆战乱，后多出家人从大陆逃难到香港，“日则流浪街头，夜则栖息无所。”
当时东普陀的方丈茂峰法师发大慈悲，发愿收留难僧，坚持“大开山门，海单接众”，对内地僧人采取无条件接纳的态度。他说：“一枝草叶一滴露，一个罗汉一份斋。”一日之内，有上千出家人挂单。东普陀来者不拒，各方善信闻讯纷纷捐助米粮，令寺无断炊之苦。
茂峰法师又率众僧“自肩木材，自削竹竿”，盖“云水堂”接待男众，另盖“葵棚”安置女众。
1960年 宣化上人与茂峰法师摄于东普陀寺
【后记2】谭果式居士自小即认识上人，皈依迄今已逾50载。
谭居士叙述
师父最初来香港，在没找到观音洞之前，挂单东普陀，茂峰法师是东普陀的住持。有一次，师父带我去见茂峰法师，师父很尊敬他，师父不管别的法师如何，看到老辈出家人总会先顶礼。
1950年 宣化上人
【后记3】恒定法师，法名果一，是上人第四位受具足戒的出家徒弟。四位就是：果能（恒寂）法师、果舜（恒禹）法师、果维法师、恒定法师。恒定法师是唯一跟着上人到香港的弟子，2003年往生于香港。
比丘恒定口述：
我在潘阳认识了师父，当时我还在读书，知道我去南华寺，才跟随师父出家。民国三十八年（1949年）刚受完戒，我跟着师父到香港。师父从东北来到南华寺的时候，没有带什么东西，只有一条念珠；到了香港也没有什么东西，也只有那条念珠。
前排右二是上人，后排右三是恒定法师
【后记4】陈宽满居士是皈依虚云老和尚的弟子，护持数10年，1980年，80多岁的她曾到美国金山寺拜见上人。
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