“听过这首歌的人有很多,真正听懂的却没有几个”

高中里有位女同学曾说过：男人一定要戴手表。

我问她此话怎解。

她说，比如你和你女朋友出去玩，你女朋友突然问你时间，你要看了手机才能告诉她现在几点——这不是很没品吗？

虽然我不知道“不戴手表和没有品”的内在逻辑，但我一直不戴手表，就连运动型电子表也不曾戴过，所以在那位女同学面前就很有些羞赧，感觉自己果然是个没品的乡巴佬。

不过话又说回来，想必不是戴了手表就能够“有品”的，要是真觉得只要是戴了手表就能在高中女同学那类人眼中变得“有品”，随便在淘宝天猫上买回一只百来块的运动手表戴在腕上，那才真也贻笑大方：

如今的时代里，男人的品味跟购买力是紧紧挂钩的，手腕上戴的须是高端名贵的机械表，方能衬出一个人的体面与尊贵。

譬如表中至尊，陀飞轮。

不过在“拟物黄”黄伟文的笔下，“陀飞轮”便不仅仅关乎手表的机芯，Wyman一向热衷“以小见大，托物言志”，这支写给陈奕迅的《陀飞轮》一样深有所指。

所谓“穷玩车，富玩表”，没有一定经济实力是“玩”不起机械手表的。虽然腕表只不过小小的一块，价格却着实不低，一只名贵些的陀飞轮机芯手表，身价轻轻松松超过一辆家用车——真正的机械手表狂热者是有资产的人才能担当的。

“玩表”需要有钱。

口袋里没钱，但又想要“陀飞轮”要怎样？当然只有老老实实地赚钱。

过去十八岁 没戴表 不过有时间
够我 没有後顾 野性贪玩
霎眼廿七岁 时日无多 方不敢偷懒
宏愿纵未了 奋斗总不太晚

这是一个物欲泛滥的时代。

也许因为一时年轻，时间多，选择多，许多事情看来无所谓。戴不戴表，有没有品，都没关系，我们一度也觉得做人开心就好。

但是人活一世，能青春几时呢？走到二十七八，奔三的关节，方才发现现实是一道无法逃避的难题，婚姻嫁娶、安身立命的大事忽然近在眼前。

A君结婚了，B君年入百万了，而C君的孩子眼看就要上幼儿园……

固然生活不是拿来与人比较的，但当同龄人都开始过上安定平稳的生活，有了不错的物质条件，唯独自己仍然一无所有，心中也不免焦虑。

于是，来不及思考太多，我们也开始一路狂奔，为了更好的生活，拼命赚钱。

然後突然今秋 望望身边 应该有 已尽有
我的美酒 跑车 相机 金表 也讲究
直到世间 个个也妒忌 仍不怎麽富有
用我尚有 换我没有 其实已 用尽所拥有

然后某年某月，我们深夜醒来，展望身边，说不定也会发现自己什么都有了。

不必比比尔盖茨的富裕，只要成为“成功人士”，美酒、跑车、相机、金表……从前只能隔着橱窗羡慕地探望的东西，大概也能一一陈列在宽大的居室之中。

试想有一天，我们终于过上自己钦慕已久的自在生活，有了足够的财富支撑起奢侈的爱好。把玩着做工精巧、细节讲究的陀飞轮手表，心里有的大概会是无限的自豪与兴奋吧？

但你有没有想过，临到那刻，心中翻涌的，也有可能是若有所失的怅然？

马云说，他后悔创办了阿里巴巴，因为他自己的生活都没了。

人们都笑了。

马化腾说，他不过是个普通人，只是家里的房子大一点。

人们便又笑了。

人们说，有钱人的快乐，你根本想不到——

但有钱人的失落，你也想不到。

曾付出几多心跳 来换取一堆堆的发票
人值得 命中减少几秒 多买一只表
秒速 捉得紧了 而皮肤竟偷偷松了
为何用到尽了 至知哪样紧要

人生是公平的，有得必有失，一切的得到，总有些代价。

就像在消费主义盛行的年代，最大的美德是浪费，我们购买一切自己原本不需要的物件。花大把的时间去赚钱，赚到钱去买返一堆堆包装精美的商品——期盼买着一只漂亮的陀飞轮表，只为让人赞一句“有品”，赢得片刻的羡慕和虚荣。

于是就用了自我真实的生命、真实的时间去换取回一只只表盘优雅大方的机械表，它所呈现出的时间精准、残忍——时间在身体上爬过就留下皱纹和斑痕，终于开始感觉到衰老、年轻一去不返，就像生命中离自己而去的其他事物一样。

这才知道慌张，知道再优美的手表也不及快乐的生命美好，于是开始心痛：

为何用到尽了，至知哪样紧要？

劳力士永远也不会嫌多，钱总算是赚不完，要是始终追逐物质，就永远没有停歇之日。

然而人也会疲倦，也会感到空虚，难道活生生的生命要靠冰冷的外物来证明？手表有精巧的机芯，上上发条就可以驱动，然而我们的心呢？要怎么证明它在跳动、血尚且温热？生命的尊严难道系于一个月赚多少钱、职位有多高、有多少奢侈品？

就算月入百万，多少人需要仰你鼻息，然而为了赚钱，你把所有跟亲人相聚的时间全花在工作上，抑或不择手段、声名尽毁，朋友鄙夷、爱人离弃——这样你也快乐，也能博得人尊重吗？

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

你献出了十寸时和分，可有换到十寸金？

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时……” 

最昂贵不是手表，是你逝者如斯的生命。