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人最大的教养,是原谅父母的不完美

2022-03-27 14:05:19


一个阿姨,跟女儿关系不好,前几天过生日,侄女外甥来了一大帮,唯独女儿不到场。而且人家借口都懒得找,就仨字:不想去。


阿姨挺伤心苦闷,来找我咨询。说以前家里穷,煮鸡蛋就煮一个,她和老公都舍不得吃,给女儿。后来日子好过点,他们年年带孩子出国旅行。前段时间女儿要换手机,她二话不说给买了个六千多的,自己用女儿淘汰下来的。


可是这么心肝宝贝地疼着的独生女,却跟她不亲,结婚后住得远远的,很少回家来,生了儿子也不让她带,她一年也见不着几回外孙。


我跟阿姨聊了半天,感觉是个通情达理有素养的妈妈,决定跟她女儿聊聊。



第二天,女儿的电话来了。


她说:我妈欠我一个道歉。


因为在她初一时,有次因为小事顶撞了姥爷,她妈当时就狠狠甩了她一耳光。


那一耳光的疼,以及比疼更难忍的愤怒屈辱,她至今记忆犹新。


                                                                 一个学佛人,或者年近暮年的人,一个重要的责任是让家里人都念佛。然后告诉他们:“我临命终时乃至死亡之后,你们不要搞其它的,给我念佛号就可以了。”这是要事先准备好的。你命中有这个福报,有这个事业的成就,你就以平常心,尽自己的努力把你的本分工作做好的这种心态去做。但问耕耘不问收获地去做,你也能得到你命中有的事业的成就,或者你的财富,或者你的官位。要知道一个人的官位和财富,它一定是有因果的,一定跟你多生多劫、前生的因有关联的。如果前生一点因都没有,这一辈子你想得到一些好的东西,那也是不可能的。一般靠自力修行的人,临终的时候他是用不上劲的。你从这个意义上来说,为什么阿弥陀佛要发临终接引愿?他的含义就在这里。知道众生哪怕有修行,但是临终的时候用不上力,所以阿弥陀佛来帮忙,临终来接引。真正往生的人,他对世间全看得很淡,他这个放下,放下才真正有利于往生。我们真的要想往生,不要等我现在还年轻,我还可以,到我快老的时候我再放下,那来不及;要放下现在就放下。现在就放下,你家里的事情照样可以照顾,为什么?不摆在心上,一样可以照顾,你会照顾得很好。为什么?这里头没有情执。所以放不下就是你有情执,《华严经》上讲的,你还有分别,你还有执着,这东西很讨厌;真是把这个放下之后,对于往生就没有障碍了。放下之后,你智慧就会增长,虽然不能讲大彻大悟,那比没有放下之前,完全不一样。这不能够不清楚的。我相信我们一般的人,有一点点善根的人,我们在生命当中提起佛号的时候,或多或少都会达到两种顺从,对阿弥陀佛的圣号一心的归命,对净土的功德至心的好乐,这个不难。但是一心难,就是你要长时间的顺从,不容易,这牵涉到我们的心理的问题,所以一心归命,归命容易,一心难。

她说那时自己就明白,原来妈妈更爱的是姥爷。然后就下了决心:等我长大了,离你们远远的,你们就尽管相亲相爱吧,我和你们都没关系。


后来她对妈妈真的就爱不起来了。每次妈妈对她好,她都会想起那个耳光。


而她妈从没为那耳光道过歉,她也一直无法原谅。一想起来,就是恨,就是悲凉。


她跟公婆关系也不好。因为他们曾反对儿子和她谈恋爱。后来虽然接纳了,但双方一直不冷不热,她也始终耿耿于怀。


所以有了儿子后,虽然妈妈和婆婆都想来帮忙照顾,但她谁都不接受,自己咬牙辞了职,一个人苦大仇深在家带娃。


今年儿子上幼儿园了。她也受够了老公各种冷言冷语的嫌弃,准备重新工作。


但是工作并不好找,说来也是一堆烦恼。


我们聊了足足三个小时。从老妈到婆婆到老公到工作,她样样不如意。



我从头到尾的感受是:她是个太记仇的人,心里装满了恨,这些恨,让她的心理和人生都变得畸形。


我说你必须放下那些恨。


她特别义愤:被那么狠地甩了一耳光,难道不应该记住吗,这都不在乎,是不是太没骨气了?


我有点无语。


                                                                 一个学佛人,或者年近暮年的人,一个重要的责任是让家里人都念佛。然后告诉他们:“我临命终时乃至死亡之后,你们不要搞其它的,给我念佛号就可以了。”这是要事先准备好的。你命中有这个福报,有这个事业的成就,你就以平常心,尽自己的努力把你的本分工作做好的这种心态去做。但问耕耘不问收获地去做,你也能得到你命中有的事业的成就,或者你的财富,或者你的官位。要知道一个人的官位和财富,它一定是有因果的,一定跟你多生多劫、前生的因有关联的。如果前生一点因都没有,这一辈子你想得到一些好的东西,那也是不可能的。一般靠自力修行的人,临终的时候他是用不上劲的。你从这个意义上来说,为什么阿弥陀佛要发临终接引愿?他的含义就在这里。知道众生哪怕有修行,但是临终的时候用不上力,所以阿弥陀佛来帮忙,临终来接引。真正往生的人,他对世间全看得很淡,他这个放下,放下才真正有利于往生。我们真的要想往生,不要等我现在还年轻,我还可以,到我快老的时候我再放下,那来不及;要放下现在就放下。现在就放下,你家里的事情照样可以照顾,为什么?不摆在心上,一样可以照顾,你会照顾得很好。为什么?这里头没有情执。所以放不下就是你有情执,《华严经》上讲的,你还有分别,你还有执着,这东西很讨厌;真是把这个放下之后,对于往生就没有障碍了。放下之后,你智慧就会增长,虽然不能讲大彻大悟,那比没有放下之前,完全不一样。这不能够不清楚的。我相信我们一般的人,有一点点善根的人,我们在生命当中提起佛号的时候,或多或少都会达到两种顺从,对阿弥陀佛的圣号一心的归命,对净土的功德至心的好乐,这个不难。但是一心难,就是你要长时间的顺从,不容易,这牵涉到我们的心理的问题,所以一心归命,归命容易,一心难。

是的,我承认,这事儿妈妈做得不对,甚至过分,你非要记得,也无妨。

但你为什么不同时记住另外一些事?


三个人吃饭,妈妈只煮了一个鸡蛋给你吃。


大雪天妈妈接你放学,怕你滑倒背你回家,那么冷的天,她到家一身大汗。


你打个喷嚏,她就心里一惊赶紧给你煮红糖姜水。


你生病她二十四小时守着,后来在医院的厕所里睡着了。


她花六千多给你买手机,自己在地摊买三十块钱的鞋,还跟人讨价还价……


这些事,你为什么不记在心上?


为什么一百次的爱,都不能抵消一次的错?


最重要的是,你拼命记得那些错,在心里紧紧攥着一大把的恨,有半点好处吗?


仇恨是最大的负能量。


它会吞噬你的幸福和安宁,会使你跟整个世界对立,会竖起一道高墙,挡住本来属于你的光。


记仇的人,没几个过得舒畅的。尤其是记父母仇的。



我小时候,邻居家也是穷。


有次他家来客人,炖了点排骨,还没熟,二儿子就偷偷夹出几块吃了。


本来就不多,吃了几块就有点不够数了。


客人一走,二儿子就被他爸一顿暴揍,还是我爸听到隔壁嗷嗷惨叫,赶过去解救的。


我当时看着那个鼻青脸肿的哥哥,心想他一定恨死他爸了。


但是,也没有。


第二天人家还是坐在他爸自行车后座上去学校,脸上的肿还没消,但手舞足蹈开心得很。


我就觉得这哥们心真大。


去年回老家,我见了他。说起这桩旧事,他全然不记得。


他只记得那时候日子过得惨,年年欠账,父母到处打零工赚钱,但是穷成那样,老爸还给他买过一个篮球。


“那时候排骨绝对是奢侈品,家里又有客人,我还偷着独吞,太不懂事,也该揍。” 他大咧咧地笑。


——心还是那么大。


但是,心大点真挺好的。


人家现在跟父母住一个小区,吃穿水电都他管,老爸每天给他接送孩子,老妈每天去给他们一家三口做晚饭,吃完饭老两口就带孙女去楼下玩,过得可美了。


看起来浑然天成的好日子,其实也不是那么简单。换个记仇的人,恐怕是达不成这份和美的。



有句话说,天下无不是的父母。


我觉得恰恰相反。


为人父母,天天那么多鸡毛蒜皮,谁能做到完美无缺万无一失?


所有的父母都会犯错。多多少少大大小小,总会那么一些减分项。


有时会抠门,有时会苛责,有时会情绪失控,有时会顾此失彼。


工作太忙会缺失陪伴,读书不多会不懂教育,观念守旧会引发冲突。


但是,只要不是十恶不赦,只要他们在你身上倾注了足够的爱,只要他们尽心尽力养育了你,那些错,就不值一提。


生养之恩,总大过一耳光的仇。


宽容父母的小过错,原谅他们的不完美,是人最基本的德行。


他们也许欠你一个道歉,但那又怎样?你难道没有欠他们耗费在你身上的许许多多爱、精力和财物?


换位思考,如果你心肝宝贝疼大的孩子,因为一点小事儿记恨你一生,你作何感想?


人最常犯也最不该犯的错就是,记亲人的仇,念坏人的好。


你觉得该对你好的人,千好万好,错一次你就失望透顶。你认为该对你坏的人,千错万错,好一次你就感恩戴德。


太傻了。完全是不知好歹。


最重要的是,你心心念念记着父母的错,最终惩罚的,必定是自己。


他们不快乐。你更不。


人活于世,亲人是最重要的社会支持系统。


无论在精神上还是生活里,父母都是人至关重要的依靠。


你买房,他们是最愿意帮你拿首付的人。


你加班,一个电话他们就去接孩子了。


你出差,他们义不容辞每天去照顾你的猫。


还有。


每天能见到父母,吃一口家里的饭,跟他们闲聊几句,你的内心会格外放松舒畅,你会觉得自己在这世界上,有依靠。


和谐的亲子关系,是人内心安定的重要保障。


所以,就算从最自私的角度考虑,你也没理由揪住父母的过错不放,让自己不得安宁。


何况他们活得并不容易,惩罚他们毫无意义。


不如积极地去沟通,去化解。化解不掉,也要说服自己去原谅。


卸下心里沉甸甸黑漆漆的恨,你才能活成一个美好的人。


父母子女这一场人世相逢,是用来相亲相爱,而不是相恨相杀的。


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