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马家辉 | 香港往事 · 贰

2020-11-11 09:13:10

香港往事 · 贰


20世纪50年代至80年代,有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。研究者认为,这是冷战时期历时最长、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。


逃港者

在深圳逛荡半天,买了几袋书,被朋友带到欢乐天地旁的餐厅吃川菜,一道“胡椒酸菜汤鱼”把我舌头辣得发麻,然而麻过之后,舌尖回甘,又忍不住大吃特吃。

 

以前我较喜上海菜和苏杭菜,近两年则爱上四川菜和湖南菜,可惜在香港找不到较佳的店,即使有,不知何故吃了两三遍之后即觉味道走样,恐怕因为厨师被挖角或自立门户,难以为继。找好店难,找“可持续发展的好店”更难,香港多变,连吃食水平亦变化急速。

 

曾在深圳中心书城的“益文书店”旁吃过新派川菜,店名我忘了,却记得非常精致,是购书后的好娱乐。特此推介,好事分享。


但其实真正想说的并非吃食,而是说说饭桌上认识的一位朋友。七十多岁的老先生了,退休后,出钱出力搞了个“大妈舞蹈团”,组织了一群退休女性演练民族歌舞,因他年少时曾是省级艺团舞员,老来重拾老兴趣,大过“班主瘾”,余生不愁寂寞。


现在的欧阳东已从香港回到了深圳


吃食之际,老先生忆往思旧,表白自己原来是个“逃港者”,在一九七九年跟两个朋友下水偷渡来港,游了四个钟头,上岸后,徒步进入元朗,被一名花农收留。花农是好心人,却亦为了牟利,因为把他转介给蛇头,可以收回若干钞票。至于蛇头,当然亦要收钱,把他带到九龙市区交给先前已逃港成功的亲友,索取费用,开价三千,最后一千成交。在荒诞的年代里,偷渡是个产业,有明确的生态链。他怀疑连警察亦会收钱,因为在前往九龙的小巴上,有警察查车,蛇头打个眼色,警察即对他视而不见,予以放行。那时候仍有“抵垒政策”,谁能进入市区,谁便可领身分证,住够七年,便是香港人。


年轻时的欧阳东(右)


“七九年已是改革开放,还逃港干什么?”我边吃酸鱼,边忍不住好奇追问。

 

老先生道: “我不知道改革开放是玩真的啊!那年头,谁都说不准,不也说过‘百花齐放’吗?结果是引蛇出洞,一网打尽。”老先生说住港七年,几乎未交过租金,白天在工厂上班,加班到晚上九点,再去做看更,睡在大厦管理处,清晨了,便又上班,拼命工作赚钱,把每分钱寄回深圳让妻子买地建屋,七年后返回内地,已是小富翁了。


如今的世界之窗,曾经的逃港出发地


至于当年一起偷渡的两个朋友,刚上岸已被抓走,遣回内地,却因祸得福,在改革开放的势头里做生意、发大财,如今已是财团老板。祸福诡秘,难怪余华小说《活着》至今销路不衰,只因故事切合诡秘国情,活着,毕竟最为重要。


柴湾沉船记


,港媒访问《大逃港》陈姓作者,他总结历史悲歌的启示教训,提醒道,政策好、人心归,归根究底最重要的是做对了政策。



。深圳改革开放之初,势头对了,却依然不断有人逃亡香港,他们冒险犯难,为的是,不信任、不满意、不认同,所以不顾前头千山万水,执意要走。,轻轻说了一句,这是政策问题,人们要逃,绝非边防守卫所能阻挡。

 

事隔多年,如果我们仍未“吃透”这句话的真谛,未免太对不起邓老爷子了。


《大逃港》作者陈秉安在深圳湾红树林


《大逃港》资料丰富,是记者的努力成果,翻阅档案和追踪采访,七年前在内地初版,肯定触碰了不少禁区。但仍能出版,是占了时间的便宜,换在今天的严控气氛下,恐怕必遭压下,甚至连作者亦遭麻烦。此一时,彼一时也,春去冬来,历史总是走着弯弯曲曲的道路,执笔者唯有告诉自己,放心,历史不一定往前进步,却必有所循环,必须搬出等待的耐性,文字的生命必比任何冬天都能持久。

 

我读《大》,最感兴趣的当然是报道里的人性明暗。坦白说,这书写得努力,却有点写“坏”了,结构松散,文字拖拉,使得许多精彩动人故事打了折扣。但亦可能是编辑的责任,我估计书稿到了出版社手里,或许曾被大幅度删改,踢走了部分敏感材料。如果我的猜测正确,在未来之日,必有《大逃港:复修版》之现身,只不过无人知道这个未来之日到底是多么遥远的未来。


香港海警记录的逃港者画面


所谓大逃港,有不止一次,从五十年代初到七十年代末皆见人潮,在高峰的一九六二年,有多达数万人集结于中港边境山上,伺机而动,其后有多达一万人被港警拘捕,分批遣返,数千名香港居民涌往救亲,拦截军车,高喊: “快啲走!契弟走得慢!”混乱中有两三千个偷渡客跳车逃离,终于进入他们渴望进入的“万恶资本主义香港”。


被海警发现的逃港者


一九六二年的逃港悲剧特别多。有一艘机动船先从大鹏湾驶到澳门,再来香港,当靠近柴湾之际,突遭水警轮截查,蛇头急忙中把数十名偷渡客从机动船转到一条小艇上,夜里,风急浪高,艇窄人挤,想不翻转也很难。在恐怖的惨叫声中,偷渡客全部掉进海里,水警奋力救人,蛇头逃之夭夭,到最后,死者三十三人,包括了若干孩童。

 

香港边防与海港,有血泪,有哭声,隔着时间重温,却仍有熟悉的悲恸。


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