若要研究一下，这里其实牵涉到三个日期，从十月三十一日到十一月二日：

十一月一日是真正的万圣节(All Saints Day)是第七世纪时由当时的教宗所创立， 为的是纪念过去在逼迫中殉道的圣徒，因为圣徒数目已经很多，无法一一立日纪念，就设立同一个日子来追念他们。本来是定在五月十三日，后来到了第九世纪由另一位教宗改到 十一月一日，目的是为了对抗当时已经开始流行的万鬼节(Halloween)，但是结果并不如理想。

十一月二日是万灵节(All Souls Day)，。

十月三十一日晚上开始的是万鬼节(Halloween)的前夕，真正的万鬼节也是十一月一日， 。

古时一天的计算都是由晚上开始，而非今日习惯的自早上起算。(上帝创世时的一天也是自晚上开始，见创世纪第一章)。所 ，万圣节夜(前夕)称之为Hallow Evening或Holy Evening，神圣之夜的意思，谁知却被世人借用，把两个英文单字连在一起成了今日的Halloween。

因为是鬼节，所以要「正名」为万「鬼」节，有别于真正的万「圣」节。郑重建议，此后主内肢体们要称Halloween为万鬼节，因为它是欢庆死亡、荣耀魔鬼、邪灵的日子，神的儿女不能使用归与神的「圣」字来称呼它。因为不但窃取神的荣耀，也迷惑了世人，其中也包括了许多不明就里的徒。

「对巫师们而言万鬼节是最大的庆典，是死亡的节期，代表了巫师年度的结束与开始，因为冬天即将来临，冬天是一切死亡与毁灭的象征。在这段期间，黑暗势力被释放，所有的邪灵都跑出来在世上游荡，通常被人们认为是最容易与灵相通的时期。」

 (Halloween and Satanism, P. Phillips and J.H. Robie, 1987, p. 146).

「另 有一个团体认真度过万鬼节的，就是撒旦教。撒旦教徒认为万鬼节让他们能更 肆无忌惮地直接颂赞死亡与魔鬼，他们把它当作是极为重要的两个节日之一，其间 所做的撒旦教式献祭的恐怖与残忍简直无法形容。

 (Like Lambs To The Slaughter, Johanna Michaelsen, 1989, p.190).

一共有连续六个星期的血祭仪式，包括从宰杀小动物，象是小鸟或是猫，跟着的几 个星期逐渐开始献祭较大的动物，。最后那个星期晚上的高潮是在献祭仪式中，血祭一个孩子或是一位成年女性。 (Ibid, p. 192)

我个人过去 在研究万鬼节及撒旦教的材料中，曾经看过一个完整的纪录片，有一位现今已经归 主的撒旦教大祭司就见证这件事。并且提及他小时就与一位女婴被选中，他们一起 在撒旦教的细心调教下长大。当他十八岁那年的万鬼节被用血祭膏立为大祭司，被 血祭的祭牲是一位少女，就是与他一同长大的那个女婴。还有些邪教献祭的幼婴， 是女教徒刻意在该年为此目的怀孕的，在家生产后也不去申报出生证明，以致当警方在某些偏远地区发现幼婴的骨骸与尿布等物件时，完全无法查知骨骸的归属。魔鬼邪恶的力量已经将人性扭曲到如此的地步，真是可怕与可恶。

万鬼节的装扮，恐怖吓人

中国传统的七月中元普渡鬼节与西方的万鬼节相仿，在鬼节这段时间里许多人忌讳许多事情，就是为了避免遇到晦气。可见即使在民间信仰中都知道，精灵鬼怪之事最好敬而远之。

可惜的是，那恶者却把它包装成一个狂欢、刺激、放任的节日，在商业利益诱因的推波助澜之下，把万鬼节哄抬成除了圣诞节与感恩节之外的第三大节期，每年此时在夜色的掩护下，迷惑了世人，随着死亡之舞的节拍，膜拜恐惧与死亡。

万鬼节是鬼的筵席，惹神愤怒的事不是神的儿女该做的。

所以首先自己要明白，这不是我们欢庆的日子，倒要为这日子祷告，为那些因无知投入黑暗势力怀抱的人祷告，求神的救恩早日临到他们。

有的教会在这天晚上会聚集，对会众从大人到小孩各有聚会，讲明万鬼节的来源与其属灵的意义；并为国家、社会与世人祷告。

还有比较积极的教会就会在聚会结束后，到邻里各处去发单张，说明为什么不要参与万鬼节，同时邀请他们以后来教会，认识真神，得到真正的祝福。

我们是神的儿女，我们庆祝圣诞节主为我们诞生(不是圣诞老人)，庆祝复活节是主为我们死而复活，感恩节是属算神的恩典。

万鬼节是敬拜撒旦的日子，我们不能参加，反要与孩子一起为他的同学朋友祷告。

再者，十诫的第一条，神告诉我们只能敬拜唯一的真神(教会儿童主日学应该已经教过)，我们怎能违背祂，伤祂的心呢？

同时，主也是我们的朋友， 祂赐给我们平安与喜乐，在祂里面我们无所惧怕。在我们的生活生命中不需要任何邪恶的事或活动。

虽然看起来走过街坊邻居去要糖是很有趣的事，但是知道这样会伤害到与爱我们的主的关系，也不能荣耀祂时，我们就不愿意去做了。

万鬼节对很多父母很头疼，不知如何处理。然而，若我们处里得当，不但能解决眼前的问题，更能装备我们的儿女认识撒旦的诡诈与欺骗的手段，在属灵争战上得胜， 为他们日后的成长奠定一个好的基础；同时也深化了亲子感情与互信的关系。所以看起来似乎是危机，其实是转机。求神赐给我们智能，让我们从里到外、从小孩到大人、从教会到社会、从信徒到世人在这样的机会里，打一个大胜仗，荣神益人。

在讨论徒是否应该做万圣节这个话题时，良友电台的张得仁说，现在的“万圣节”应该正名为“万鬼节”才对。把拜鬼的日子称为万圣节，是很误导的。

从生命品格的角度来看，首先对孩子来说,这是把孩子置身于恐惧鬼怪的气氛底下，徒增无谓的惧怕。

其次，对成人来说，是－把成人置身于狂欢的纵欲中，甚至许多女性在此节日陷入到被欺负的情景中。

第三，负面的待人之道不可取：在当夜有“孩子登门索取糖果，不然就会咒诅人家”的习俗，孩子们装扮成各种恶魔或童话故事的恶角色至附近邻舍挨家索要糖果饼乾等小礼物，对屋主表示负面的态度或行动，包括念一首带有咒诅性的童谣，或制造一些噪音。这使得报复的观念无形中在节庆里被肯定，虽然是恶作剧，但对人实在没有什么造就。

第四，受邪术影响，万圣节中有的人会做一些交鬼的游戏，如碟仙等，这会使得参与者不务正业，或身心受创。

委内瑞拉总统查韦兹曾告诫该国公民不要过万圣节。查韦兹说，“这是个恐怖游戏，让孩子们装神闹鬼，这与南美洲的优良文化是格格不入的。”

另外，万圣节的商业化也再度使得人们落入劳民伤财的陷阱中，在美国万圣节的业绩是仅次于圣诞节。商家利用万圣节来炒作庆祝的必须性，并藉这个机会来推销货物赚钱。

撒旦如吼叫的狮子，遍地游行，徒应该带着圣洁警醒的心保守自己，留意不要因此追逐流行落入世俗的节日中，让喧嚷的气氛夺去心中的圣洁与平安。

资料：万“圣”节的起源

(资料来源：Elizabeth Jordaans的非洲守望)

万圣节起源于古时欧洲居尔特人(Celts of Europe)的习俗，为死人的节日(“Samhain? Dll Hallowtide”)。这个「死节」是由10月31日傍晚开始，象征收割的结尾及冬天的开始。11月1日是诸圣节(All Saints?Day)，它是由10月31日起始，因为在古时候，日子的计算是由傍晚开始，而非像我们今天由午夜至下一个午夜为一日，这也象 征居尔特人新一年的开始。居尔特人相信，在这两个年度的交接时刻，「两个世界之间的幕」是最薄弱的，世上的人能够在他们所居住的地方与死人沟通。因此，这正是邀请先祖及其它「友善」的灵来参与聚会(Sabbath Festivals)及与所爱的人重聚的时候。这对死人的庆典在这夜尊崇死神。

“Trick or Treat”: 人们会扮成精灵，然后逐家逐户去恳求食物。他们的信念是 要给予精灵崇拜及食物来讨好牠们，否则这些精灵就会捉弄他们，诸如：烟囱堵塞， 牛羊失丧﹑被掷黄芽白等等。另一个途径去愚弄或吓跑这些恶灵，就是扮成牠们的 样子，他们相信这样那些恶灵就不会伤害他们。

这是精灵(Faeries)活跃的时刻，精灵是那些不跟随神，也不跟随路西弗(撒旦)的天使，他们是被斥责在地上行走，直至审判日，居尔特人相信这晚是混乱掌权的时刻， 因这时不属于任何一年，这是一个充满魔法﹑占卜等仪式活动的晚上。

“Jack-o-Lantern”(积的灯笼):积是个爱吃红萝卜的爱尔兰无赖，在万圣节当日， 他设圈套将魔鬼困在一棵树上，他不许魔鬼下来，直至牠答应永远不让他住在地狱。 魔鬼答应了。一年后积死了，因他不相信神，他不能进天堂，而魔鬼也不让他入地 狱。为了协助积找到回人间的路径，魔鬼给了他一块燃烧的炭，积将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内，这第一个「积的灯笼」，帮助积找寻他的路径回爱尔兰，但他从没找着，于是他永远带着灯笼流浪人间。

火的仪式： 万圣节是居尔特人四个「火节」(“Fire Festivals”)之一，所有炉中的火都会被熄灭，然后从德鲁伊特祭司仪式中点起的野火中取火重新燃点。当其时， 德鲁伊特祭司会穿起动物的皮及头来隐藏不被灵看见。火的熄灭代表黑暗的半年， 而重燃则代表希望的回来。火或蜡烛会整晚燃烧来尊崇及欢迎死人。「积的灯笼」、葫芦、苹果酒、香及宝石都用来装饰祭坛。蜡烛是黑色或橙色的，黑猫被认为是再 世化身的人物，有能力预言祭司，负责在所谓圣地如森林、河流、溪涧举行节期仪式。人的献祭是其中的仪式。撒旦教徒采用「德鲁伊特祭司之高潮」与Druidic High Days及庆祝「万圣节」如下：

10月22-29日 撒旦教徒开始预备献祭

10月30日 撒旦教的节日高潮- 关于万圣节以活人作祭牲

10月31日 万圣节的傍晚- 血祭及与邪灵淫合仪式。动物及活人的献祭。

早期教会尝试去取代这德落的庆典。(这是上古Gaul, Briton民族中一种能施妖术﹑说预言等的僧侣)。

教会曾设立诸圣日(All SaintY Day)取代这德落伊庆典日。这个取代没有效果。虽 然这敬拜庆典的外表已消失，但对这些异教的偶像崇拜却仍然存在。在中古时代， 巫术﹑魔法等非常盛行。在廿世纪中期，异教偶像崇拜重新进入西方世界，而且这 异教徒的节期亦卷土重来。那些缺乏教导的徒并不知道当人类呼唤邪灵时，无 论是闹着玩或认真的做招灵，人都可以和邪灵接触。每一种万圣节内的活动都是崇 拜假神及邪灵。为死人祈祷是完全违反真理的。

参考经文

约三1:11、林前10:21、林后6:14、申18:9-12、帖前5:21-22、结44:23、雅1:27、 4:7-8、箴22:6、林前10:31、提后1:7、申18:9-14、赛8:19、历10:13-14